【原文】
    广西转运使屯田员外郎苏君墓志铭
    王安石
    苏君讳安世，字梦得。其先武功人，后徙蜀，蜀亡，归于京师。今为开封人也。庆历五年，河北都转运使、龙图阁直学士信都欧阳修以言事切直，为权贵人所怒。当是时，权贵人连内外诸怨恶修者，为恶言欲倾修，锐甚。天下汹汹，必修不能自脱。苏君卒白上曰：“修无罪，言者诬之耳。”于是权贵人大怒，诬君以不直，绌使为殿中丞、泰州监税。然天子遂寤，言者不得意，而修等皆无恙。苏君以此名闻天下。嗟乎！以忠为不忠，而诛不当于有罪，人主之大戒。然古之陷此者相随属，以有左右之谗，而无如苏君之救，是以卒至于败而不寤。然则苏君一动，其于天下，岂小也哉？苏君既出逐，权贵人更用事，凡五年之间再赦而君六徙，东西南北，水陆奔走辄万里。其心恬然，无有怨悔。遇事强果，未尝少屈。盖孔子所谓刚者，殆苏君矣。
    苏君之仁与智，又有足称者。尝通判陕府，当葛怀敏之败，边告急，枢密使取道路戍还之卒再戍仪渭，于是延州还者千人至陕，闻再戍，大怨，即讙聚谋为变。吏白闭城，城中无一人敢出。君徐以一骑出卒间，谕慰止之，而以便宜还使者。戍卒喜曰：“微苏君，吾不得生。”陕人曰：“微苏君，吾其掠死矣。”有令刺陕西之民以为兵，败亡者死。既而亡者得，有司治之以死，而君辄纵去，言上曰：“令民以死者，为事不集也。事集矣，而亡者犹不赦，恐其众相聚而为盗。惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反。”天子以君言为然，而三十州之亡者皆不死。其后知坊州，州税赋之无归者，里正代为之输，岁弊大家数十。君钩治使归其主。坊人不忧为里正，自苏君始也。
    （选自《王安石散文集》，有删节）

【问题】
    10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
    A.绌使为殿中丞、泰州监税    绌：降职
    B.盖孔子所谓刚者，殆苏君矣    殆：大概
    C.于是权贵人大怒，诬君以不直    以：拿、用
    D.里正代为之输，岁弊大家数十    弊：弊病
    11.下列各组句子中，分别表明苏君“仁厚”和“智谋”的一组是
    A.①其心恬然，无有怨悔    ②遇事强果，未尝少屈
    B.①惟朝廷幸哀怜愚民，使得自反    ②以便宜还使者
    C.①修无罪，言者诬之耳    ②坊人不忧为里正
    D.①水陆奔走辄万里    ②天子以君言为然
    12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
    A.苏安世面对权贵人对欧阳修的诬陷，敢于仗义执言，最终使天子醒悟，欧阳修也死里逃生。
    B.苏安世在被贬逐后的第五年，天下再次大赦，但苏君却已是六次被贬，东西南北，水程陆路东奔西走达到万里。他的内心恬然安然，没有怨恨后悔。
    C.在士卒相聚造反，官吏吓得白天紧闭城门，城中没有一人敢出来走动时，苏君从容地单骑走到士卒中间，劝止他们造反，并且随机应变打发了使者。
    D.做坊州知县时，苏安世能够革除积弊，使得“坊人不忧为里正”，显示了他的高才。
    四、（24分）
    13.把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）当是时，权贵人连内外诸怨恶修者，为恶言欲倾修，锐甚。（4分）
    译文：
    （2）然天子遂寤，言者不得意，而修等皆无恙。（3分）
    译文：
    （3）既而亡者得，有司治之以死，而君辄纵去（3分）
    译文：

【参考答案】
    10.D（弊：败落，败坏）
    11.B
    12.B（原文意为“一共在五年之间，大赦两次而苏君却六次被贬”）
    四、（24分）
    13.（10分）（1）在这个时候，当权者联络朝廷内外怨恨欧阳修的人，制造谣言想搞垮欧阳修，声势很大。（“怨恶”1分，“为恶言”1分，“锐甚”1分，句意1分。）
    （2）然而天子终于醒悟过来，诬陷者没有得志，而欧阳修等人都平安无事。（“寤”1分，“得意“1分，句意1分。）
    （3）不久，有些逃跑的人被抓了回来，官吏判他们死刑，但是苏君立即把他们放走了。（“亡者”1分，“治之以死”1分，句意1分。）
    苏君讳安世，字梦得。他的祖先是武功人，后来迁移到蜀地，蜀国灭亡后，划归京城，现在是开封人。庆历五年，河北都转运使、龙图阁直学士信都欧阳修因为议论国事恳切直率，被当权者所恼怒，在这个时候，当权者联络朝廷内外怨恨欧阳修的人，制造谣言想搞垮欧阳修，声势很大。天下议论纷纷，以为欧阳修必定不能脱离干系。苏君最后报告皇帝说：“欧阳修无罪，说那些话的人是在诬陷他。”于是掌权者大怒，以不公正诬蔑苏君，降他的职让他去任殿中丞、泰州监税。然而天子终于醒悟过来，诬陷者没有得志，而欧阳修等人都平安无事。苏君因此名闻天下。啊！把忠诚的人当作不忠诚的人，而诛杀没有犯死罪的人，是天子特别应该当心的。然而古时候的人君蹈此覆辙者接连不断，因为有左右小人的谗害，而没有像苏君这样的人救治，因此最终导致败亡而不能醒悟。那么，苏君的这一举动对于天下的影响，难道还小吗？苏君被贬逐以后，治权者轮换着掌握大权，一共在五年之间，大赦两次而苏君却六次被贬，东西南北，水程陆路东奔西走就达万里。他的内心恬然安然，没有怨恨后悔。碰到事情仍然刚强果敢，没有丝毫的屈服。孔子所说的刚毅，大概指的就是苏君这类人吧。
    苏君的仁厚与智谋，还有足以称道的。他曾经为陕府的通判官，当葛怀敏失败的时候，边境告急，枢密使命各路防守期满应还家的士卒继续驻守仪州、渭州，于是延州还家的士卒上千人回到陕府，听说要再驻防，非常怨恨，就齐声吵闹聚集在一起商量要反抗。官吏吓得白天紧闭城门，城中没有一人敢出来走动。苏君从容地单骑走到士卒中间，劝止他们造反，并且随机应变打发了使者。士卒们高兴地说道：“没有苏君，我们就不能活命了。”陕府的人说：“没有苏君，我们大概就会因掳掠而死了。”有命令征召陕西的百姓去从军，逃跑的人要处以死刑。不久，有些逃跑的人被抓了回来，官吏判他们死刑，但是苏君马上把他们放走了，向皇帝报告说：“判处人死罪，是因为事情没有办妥。现在事情已经成功了，而逃跑的人还是不予赦免，恐怕他的同伙互相聚在一起做强盗。希望朝廷怜下等平民，使他们能够自己改过。”天子以为苏君的话是对的，因而三十州逃跑的士卒都没有被处死。以后做坊州知县，坊州税赋收不上来的部分，原先都是里正个人代为交纳，每年使几十户大户人家倾家荡产。苏君改变了管理方法使这部分赋税归还其主，坊州人不担心做里正，是从苏君做知县开始的。