【原文】
    国渊
    国渊字子尼，乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈捐益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武工，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
    时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业，吏因使作笺，比方其书，与投书人同手。收摄案问，具有情理。迁太守仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族。恭俭自守，卒官。
    《三国志·魏书》

【问题】
    1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.使渊典其事    典：主管
    B.渊屡陈捐益    捐：舍弃
    C.百姓竞劝乐业    劝：劝勉
    D.其简开解年少    简：简朴
    2.下列句子加点的词语在文中的意义，与现代汉语相同的一项是（    ）
    A.常直言正色，退无私焉
    B.计民置吏，明功课之法
    C.旬日得能读者，遂往受业
    D.收摄案问，具得情理
    3.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）

    4.下列句子分为四组，全都说明国渊“恭俭自守”的一组是（    ）
    ①常直言正色，退无私焉
    ②计民置吏，明功课之法
    ③及渊上首级，如其实数
    ④渊请留其本书，而不宣露
    ⑤收摄案问，具得情理
    ⑥居列卿位，布衣蔬食
    A.①②④
    B.①③⑥
    C.②③⑤
    D.④⑤⑥
    5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
    A.国渊为太祖兴办屯田，从屯田项目的确定，民众、官吏的安置，到官员政绩的评定等，都恪尽职守，仅五年，就成绩斐然，颇受百姓欢迎。
    B.国渊决狱断刑公平宽恕。在处理田银、苏伯等反贼的余党时，国渊劝谏太祖因人量刑，对其余党从轻发落，终使一千多人得以活命。
    C.国渊据实上报斩杀捕获贼兵的数量，他认为，过去的奏报常常“一以当十”，夸大战绩，这是弄虚作假的做法。对此，他感到十分羞耻。
    D.国渊在审理匿名信案件时，机智缜密。他并不大张旗鼓，而是先暗中寻找能读解《二京赋》的人，然后套取笔迹，最后根据笔迹捕获写信人。
    6.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
    （1）渊以为非首恶，请不行刑。
    译文：
    （2）布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族。
    译文：

【参考答案】
    1.略
    2.C
    十日。A.古义是"没有私底下（议论）"，今义是"不自私"。B.古义是"考核政绩"，今义是"学生规定的作业、技能"。D.古义是"事情的真相"，今义是"人的常情和一般道理"。
    3.C
    都是指示代词，"那"、"那些"。A.介词，"用"、"凭"/连词，表承接关系。B.助词，起提顿作用/助词，与"愚"组成名词性短语。D.连词，表转折关系/连词，表递进关系。
    4.B
    恭俭自守，即谦恭节俭，保持操守。②是他屯田的一些做法，表现他的政绩，④⑤是表现他断案如神的，故②④⑤均不合题意。
    5.C
    "以一当十"，夸大战绩，是指征讨境外敌寇时的做法，对这种做法，国渊并无异议；他感到羞耻的，是对征讨境内田银等叛贼也虚报战绩的做法。
    6.【文言翻译】（5分）（1）国渊认为他们（或这些人）不是首恶分子，请求不要对他们执行死刑。（2分）（译出省略成分“他们”“这些人”得1分，“执行死刑”得1分）
    （2）穿布衣吃素食，把俸禄赏赐都分给亲戚朋友。（3分）（“穿布衣，吃素食”，名词作动词，得2分；“把俸禄赏赐都分给……”得1分）
    译文：
    国渊字子尼，乐安盖县人。被太祖皇帝征召任为司空属下的官职。每每在朝廷上议论政事，总是态度严肃，直言不讳，退朝后再不私下议论。太祖皇帝打算大力推行屯田措施，便让国渊主管这项事务。国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目，考察土地，安置民众，计算用人数量，安排设置官吏，明确订立考核政绩的条例。经过五年的时间，就使粮仓丰实，百姓竞相勉励，愉快地耕种。太祖皇帝征讨关中，任命国渊为居府长史。田银、苏伯在河间谋反，田银等人被打败后，他们的那些余党，按律都应处斩。国渊认为这些人都不是首恶分子，于是奏请不要对他们执行死刑。太祖皇帝准许了他的奏请，依靠国渊的奏请得到活命的有一千多人。以前，写斩杀敌兵的奏章，往往以一当十。到了国渊上报斩杀敌兵首级的数量时，则按实数上报。太祖皇帝询问原因，国渊回答说：“征讨境外敌寇时，多报斩杀捕获敌兵的数量，是想夸大战绩，向百姓显示实力。而河间在境内，田银等人是朝廷的叛逆，战胜他们虽然有功，但若虚报战绩，我会感到羞耻。”太祖皇帝听后很高兴，于是提升国渊为魏郡太守。当时有人写匿名信诽谤朝政，太祖皇帝非常痛恨这种举动，很想知道写信的人是谁。国渊奏请把原信留下，而不把它宣扬泄露出去。那封信很多地方引用了《二京赋》的内容，国渊命令功曹说：“这个郡本来很大，而且又是都城，但有学问的人却不多。你去挑选几个聪明有知识的年轻人，我想派他们去拜师学习。”功曹挑选了三个人，国渊在遣派前召见了他们，教导说：“你们学习的东西还不广泛，《二京赋》是博学多识的书，世人忽略了它，很少有能讲解它的老师，你们可去找寻能够读懂它的人，并向他请教。”然后又秘密地告诉他们自己的真正意图。花了十来天的时间就找到能读《二京赋》的人，三人就去拜师学习。官吏趁机要那人写了一纸笺书，然后与那封信作比较，发现那人所写的与寄信是同一种笔迹。随即拘捕并审问那人，得到了全部的事实真相。过后，国渊又被提升为太守仆。国渊虽然身居列卿的高位，但仍然穿布衣吃素食，自己的俸禄赏赐都拿来分发给宗亲朋友。始终保持着谦恭节俭的节操，最后死于任上。