【原文】
    汉士择所从
    汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。
    袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州，刘表以上客待之，洽曰：“所以不从本初，避争地也。昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。
    曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
    郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
    杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳，子若见能不已，非吾徒也。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
    河间刑颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
    孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！
    （选自《容斋随笔》，有改动）

【问题】
    1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.不可黩近    黩近：狎近
    B.柔举家适河北    适：到
    C.子盍去乎    盍：何不
    D.袁公多端寡要    寡要：少谋
    答案D
    2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（    ）
    A去而从曹操
    惑而不从师
    B遂南之武陵
    卒之东郭墦间
    C钦数见奇于表
    莫不有求于王
    D遂委心服事焉
    青麻头伏焉
    答案B
    3.以下六句话，分别编为四组，全部能够表现“汉士择所从”的一组是（    ）
    ①袁绍遣使迎汝南士大夫
    ②陈留太守张邈与之亲友
    ③嘉不复言，遂去依曹操
    ④曹镇东必能济华夏，吾知归矣
    ⑤孙策定丹阳，吕范请暂领都督
    ⑥策从之
    A.①②③
    B.①⑤⑥
    C.②④⑥
    D.③④⑤
    答案D
    4.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
    A.汉朝自从平定黄巾之乱后，天下动荡不宁，士大夫都在选择自己将要跟随的对象，以此来保全自己。
    B.郭嘉是一位有远见的汉士，他初次见到袁绍，就觉得袁绍不是一个可以依靠的人，于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
    C.文章列举的一些汉士，更多的是投奔曹操，作者这样安排，可以更加突出这些汉士的远见卓识。
    D.作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定的态度。
    答案A
    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。
    译文：
    （2）所以俱来者，欲全身以待时耳，子若见能不已，非吾徒也。
    译文：
    （3）譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。
    译文：

【参考答案】
    （1）郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密，不同意他的看法。
    （2）我们所以一同来荆州，是想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就不要同我们在一起。
    （3）譬如同坐一船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害，这也是为我吕范考虑，不只是为将军考虑啊！
    【参考译文】
    汉朝自灵帝中平年间爆发黄巾之乱，天下动荡不宁，士大夫都在选择跟随的对象，以此作为保全自己、避免祸害的长远大计，但是如果本人不是真正的豪杰之士，是很难做到这一点的。荀彧年少时，因为颍川为战乱之地，他劝家乡人赶紧避难，家乡人多因怀乡不能离开。荀彧独自率领他的宗族前往冀州（今河北），当时占据冀州的袁绍待他用上等宾客的礼遇。但荀彧思量袁绍此人终究不会成就大业，就离开袁绍去跟随曹操。他的家乡人留在颍川的，大多数被强贼乱军所杀。
    袁绍派遣使者迎接汝南（今河南上蔡东南）的士大夫，和洽独自去了荆州，刘表待他用上等宾客之礼。和洽对人说：“我所以不跟从袁本初（袁绍字本初），是要避开争战之地。昏世之主，不可过分接近，久留不走，邪恶就会兴起。”于是南往武陵（今湖南常德市），那些留在荆州的，大多数被刘表杀害。
    曹操为兖州（今河南滑县东）牧，陈留（今河南陈留）太守张邈与他亲密友善。郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛，打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二关系人很亲密，不同意他的看法。高柔把全家都迁到河北，张邈果然叛变曹操。
    郭嘉初次见袁绍，对袁绍的谋臣辛评等人说道：“明智的人将会慎重地衡量他的主人，袁公头绪很多，但不得要领，好为谋略，但不果断，这样的人难于与他共济大难，我要再次行动，另找新主人，你们怎么不走呢？”辛评等人说：“袁氏在当今天下是最强大的，离开他往哪儿去呢？”郭嘉不再说话，离开袁绍，去依附曹操。曹操召见他，与他谈论天下大事。郭嘉出门后说：“这才真正是我的主子。”
    杜袭、赵俨、繁钦因躲避战乱到了荆州，繁钦在刘表面前多次显露奇才。杜袭说：“我们所以一同来荆州，是想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止，就不要同我们在一起。”到汉献帝立都许昌，赵俨说：“曹镇东（曹操时为镇东将军）一定能够拯救华夏，我知道归顺谁了。”于是投奔了曹操。
    河间（今河北献县东）邢颙在无终（今河北蓟县），听说曹操平定了冀州，对田畴说：“听说曹公法令严明，百姓已经厌恶战乱了，乱到极点就会平定，我请求先去投靠他。”于是收拾行装回到家乡。田畴说：“邢颙，是天下士人中的先觉者。”
    孙策平定丹阳（今安徽宣城），吕范请求暂时让他兼任丹阳的都督。孙策说：“子衡（吕范字子衡）已有了大批人马，哪能再让您屈任小职位呢？”吕范说：“我现在舍弃故土而投靠您的原因，是要拯济时世，譬如同坐一船过海，一件事没做好，就可能翻船，同时受害，这也是为我吕范考虑，不完全只是为将军考虑啊！”孙策依从了他。周瑜听说了孙策的声誉，便与他推诚相结友好。及孙策死，孙权即位，周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人，就一心为他服务了。诸葛亮在襄阳时，刘表不能够起用他。一见刘备，就毫不迟疑地为刘备服务。这些人都有如此的卓识远见，怎么会在乱世中遭受困厄呢？