【原文】
    华歆字子鱼，平原高唐人也。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。
    黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车征之。明帝即位，进封博平侯，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。洁身徇节，常人为之，不望之于君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃还。”歆不得已，乃起。
    太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。（选自《三国志·华歆传》）

【问题和参考答案】
    8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
    Ａ.洁身徇节，常人为之    徇节：为保全节操而死
    Ｂ.命百官总己，以须君到    总己：各管自己的职事
    Ｃ.宜弘一代之治，绍三王之迹    绍：陈述
    Ｄ.二贼之衅，可坐而待也    衅：祸乱
    答案C
    解析“绍”在文中是“继承”的意思。
    9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）
    Ａ.惧听断之不明
    项伯乃夜驰之沛公军
    Ｂ.君其力疾就会，以惠予一人
    今其智乃反不能及，其可怪也欤
    Ｃ.须歆必起，乃还
    项伯乃夜驰之沛公军
    Ｄ.臣诚愿陛下先留心于治道
    明于治乱，娴于辞令
    答案D
    解析A助词/动词B测度语气副词/反诘语气副词C才/就D均为介词“对”
    10.华歆的上疏称为《止战疏》下列对其内容的阐述不正确的一项是（    ）
    Ａ.三国鼎立局面业已形成，“二贼”依托险要的地势尚可自保，当前应该收揽民心，于民休养生息，使社会生产力得到恢复和发展。
    Ｂ.应该把治国放在首位，讨伐放在第二位，不能本末倒置。而治国的核心是民众的安居乐业，只有这样，国人欢迎，东吴、西蜀的民众也会拖儿带女地前来投奔。
    Ｃ.对当朝的政策提出了尖锐的批评，这既是出于对民众的关怀爱护，也是为了保护社会生产力，从而保证国家的强大繁荣，为以后统一国家做准备。
    Ｄ.华歆认为统一中国的大业当然要完成，但是欲速则不达，需要静待时机。这个观点跟魏明帝以至《出师表》中诸葛亮对战争形势看法还存在较大分歧。
    答案D
    解析魏明帝在看《止战疏》时，也感慨道：“两位先祖（指曹操、曹丕）为消灭西蜀、东吴两个政权毕生
    操劳，尚且没有收复，我哪敢说自己比先祖的才能高，就一定能使他们灭亡吗？”显然，这一对君臣对战争
    形势判断是一致的。
    11.将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    ⑴夫兵不得已而用之，故戢而时动。
    ⑵二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！
    答案⑴战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机才偶尔一用。
    ⑵祖父、父亲两人为消灭他们毕生操劳，尚且不能平定。我怎敢夸耀自己（比先祖的才能高），认为自己一定
    能灭亡他们呢！
    【参考译文】
    华歆字子鱼，是平原郡高唐县人。曹操证讨孙权时，奏清皇帝任命华歆为军师。魏国（曹操受九锡封为魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王时，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝后，改任相国为司徒。
    黄初年间，曹丕下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，后改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。（朕）将让凳子空着，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的职事，来等待您的到来，（只有那时）朕才能落座。”又特别叮咛缪袭：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。
    太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌（阅兵以壮行色）。华歆上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王的足迹。虽然今天有二贼（东吴西蜀）凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基础；民众把穿衣吃饭看成天大的事情。能使中国无缺衣乏食、饥寒交迫的祸患，百姓没有离乡背景、四处逃难的冤苦，那是举国的大幸大福。至于二贼的祸乱，可平心静气地坐下来等待时机。我忝居宰相之位，年老与疾病日甚一日，像犬马那样奔波的生命也即将结束，恐怕不再能侍奉和问候陛下，生命将尽，不敢不竭尽属下的忠诚，希望陛下仔细思考，做出决断。”魏明帝（看过《止战疏》后）派人告诉华歆说：“对您能深思熟虑国家的大政方针，朕非常佩服，贼依凭秦岭长江分裂国家，祖父、父亲两人生前一直为消灭他们而不辞劳苦，也没有平定。朕岂敢以为自己比祖辈能行，吹嘘必然能踏平他们！军事将领们认为，不把二贼一一消灭，是无端地自取凋敝，所以朕才检阅军队窥察时机准备出兵。（但是）如果时机不到，周武王曾休兵罢战的先例，就是借鉴，朕以非常谨恭的心情，决不会忘记您的劝戒。”适在此时，秋雨连锦，魏明帝下诏令曹真退军。太和五年华歆亡故，皇帝追赠为敬侯，儿子华表袭其爵位。