【原文】
    李成字成熙。其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰，至成犹能以儒道自业。善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间，又寓兴于画，精妙，初非求售，唯以自娱于其间耳。故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明烟云、雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者，必以成为古今第一，至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者，无不裣衽以推之。尝有显人孙氏知成善画得名，故贻书招之。成得书且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然适意而已，奈何使人羁致入戚里宾馆，研吮丹粉而与画史冗人同列乎？此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之，阴以贿厚原营丘之在仕相知者，冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之所画，张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚，皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也。晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉以经术知名，践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制，尹京，故出金帛以购成之所画甚多，悉归而藏之。自成殁后名益著，其画益难得，故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图记名字等，庶几乱真，可以欺世，然不到处，终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是，信公议之所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也。但所长在于山水之间，故不称云。
    （选自《宣和画谱》，有删改）

【问题和参考答案】
    8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是（    ）
    A.因才命不偶，遂放意于诗酒之间    因人之力而敝之，不仁
    B.一皆吐其胸中而写之笔下    去今之墓而葬焉，其为时十有一月耳
    C.故出金帛以购成之画甚多，悉归而藏之    故不战而强弱胜负已判矣
    D.然不到处，终为识者辨之    而身死国灭，为天下笑
    答案：A（由于/依靠。B而：顺接，来；而：顺接，来。C故：因此；故：因此。D为：被；为：被）
    9.下列句子，分别编为四组，全都表明李成“寓兴于画”，“初非求售”的一项是（    ）
    ①所画山林、薮泽、……雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下
    ②于是凡称山水者，必以成为古今第一
    ③虽游心艺事，然适意而已
    ④孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆
    ⑤成乃见前之所画，张于谒舍中。成作色振衣而去
    ⑥皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也
    A.①②④
    B.②⑤⑥
    C.①③④
    D.③⑤⑥
    答案：D（①②没有“初非求售”之意。）
    10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
    A.李成本是唐朝皇族后代，家道中落，还能以儒家道德自守，文章写得不同凡响，磊落有大志，不屑于结交权贵，才纵情于诗酒和画画之中。
    B.李成的山水画像唐诗人孟郊鸣唱于诗歌，像书法家张旭颠狂放纵飘逸于狂草。在当时凡称许山水画的人，都必定以李成为古今第一人。
    C.李成以善画得名，当时的王公贵戚都想用高价购买他的画，但他却认为自己画画是为了个人身心自娱，不是用来赚钱谋利，所以全然不理会他们求购的恳请。
    D.李成死后，他的画更加难得，所以摹仿他的画几乎达到了乱真的程度，尽管这种欺骗世人的东西终为行家辨识出来，但也确实说明了人们对他画的爱慕和认同。
    答案：A（放意于诗酒、画画是“因才命不偶”，非为“不屑于结交权贵”。）
    11.请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
    （1）然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之。
    译文：
    （2）阴以贿厚原营丘之在仕相知者，冀其宛转以术取之也。
    译文：
    （3）第名之不可掩而使人慕之如是，信公议之所同焉。
    译文：
    答案：（1）然而即使号称是善于褒贬（评定好坏高下）的画家，也没有不尊敬和推崇他的。
    （2）暗地里用重金贿赂李成在营丘做官的知心朋友，希望他想方设法用计谋得到他的画。
    （3）只是名声的不可掩盖而使人如此爱慕他，确实是公众所认同的。
    参考译文：
    李成，字咸熙。他的祖辈是唐朝的皇族，在五代艰难之际，流寓四方，迁地北海以避灾祸，于是成为营丘人。父亲与祖父以儒学吏事闻名于当时。家道中落，到李成时还能以儒家的道德原则自守。善写文章，气韵才调不同凡响，而磊落有大志。因才能与命运不遇时，就纵情于诗酒之中，又寄情于绘画，画技精妙，开始不是求得出售，唯以自娱于其中罢了。所以他画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾的形状，一切都吐自胸中，而写之于笔下。如孟郊的鸣放于诗歌，张旭颠狂放纵飘逸于草书，无往而不如此哩。他笔力因此大进。在当时凡称许山水画的人，必以李成为古今第一，以至于不称他的名字而叫“李营丘”呢。然而即使号称是善于褒贬的画家，也无不尊敬而推崇他。曾有知名人士孙氏闻知李成善画有名，因此派使致信邀请他。李成得信且愤且叹道：“自古以来士农工商不相杂处，我本儒生，虽留心艺事，然宽心而已，哪能让人束缚于帝王外戚宅第，研墨调丹粉而与画吏闲人同列呀？这就是戴逵砸破琴拒绝王公贵戚们的原因了。”他拒绝来人的邀请。孙怨恨李成，暗地用重金贿赂营丘在做官的知心朋友，希望他辗转用计赚取到他的画。未过多久就果然赚得数幅画而归。不久李成随郡上的官员赴礼部竞争技艺，而孙氏卑谦厚礼再次邀请他，等到不得已，才到孙氏客舍，李成就看见他以前作的画张挂在客舍中。李成变了脸色拂衣而去。其后王公贵戚，都致书送钱恳切请求画者一直没有停止过，而李成全不理会。李成晚年喜游山玩水，死在淮阳客舍。儿子李觉以经学知名，任职馆阁。孙李宥曾做天章阁待制、京师长官，因此出金帛以购买李成的画非常多，尽心会集而收藏起来。自李成死后，他的名气更大，他的画更难得到，所以学李成的都摹仿李成所画的峰峦泉石，至于刻画图记名字等，几乎乱真，可以欺骗世人，但不到之处，终被行家辨别出来。只是名声的不可掩盖而使人爱慕他如此，确实是人们所认同的。有人说他又兼善画龙画水，也非常奇妙。但他的长处在山水画上，故不称许他的画龙画水的画。