【原文】
    马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠①严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。
    永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣②相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老、庄所谓也。”故往应骘召。
    四年，拜为校书郎中，诣东观③典校秘书。是时邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩④之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。
    颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。
    太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。
    融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》等，所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。
    初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。
    论曰：马融辞命邓氏，逡巡陇、汉之间，将有意于居贞乎？既而羞曲士⑤之节，惜不赀之躯，终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡⑥之人也；坐不垂堂⑦者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。
    （节选自《后汉书·马融列传》
    ［注释］①将作大匠：将作院长官，掌宫室营造之事。②殣：饿死的人。③东观：汉代宫中藏书、著书的机构。④蒐狩：泛指打猎。《左传》：“春蒐，冬狩。”文中意为武备。⑤曲士：乡曲之士，孤陋寡闻的人。⑥胥靡：囚徒，服刑之人。⑦坐不垂堂：不坐在屋檐下，怕瓦片坠下砸伤。古谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”

【问题】
    3.下列各句中加点字用法相同的一组是（    ）。
    A.融既饥困，乃悔而叹息    而陋者乃以斧斤考击而求之
    B.元初二年，上《广成颂》以讽谏。    君臣固守以窥周室
    C.因兄子丧自劾归。    因宾客至蔺相如门谢罪。
    D.弟子以次相传，鲜有入其室者。    而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
    4.下列句子中的加点词和现代汉语意义相同的一组是（    ）。
    A.京兆挚恂以儒术教授
    B.融乃感激，以为文武之道
    C.达生任性，不拘儒者之节
    D.固知识能匡欲者鲜矣
    5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）。
    A.马融擅长辞令，有俊才，博通经籍，后来被他的老师挚恂招为女婿。
    B.大将军邓骘听说了马融的名气，召他为舍人，但是马融对此没有兴趣就没答应。后来因为边境不安，生活困顿，终于前往应召。
    C.邓太后主政朝廷时期，许多人都认为天下太平，可以大兴文德，于是武备松弛。马融对此很有感触，元初二年，上奏《广成颂》来委婉劝谏此事。
    D.范晔认为：登上高危之地而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是千金之子。推究其中的原因，都是因为他们各自觉得不安全。
    6.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。（4分）
    译文：
    （2）融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。（6分）
    译文：

【参考答案】
    3.B［解析］B.以：连词，连接行为和目的，相当于“而”，来。A.乃：副词，于是、就／连词，却。C.因：连词，因为／介词，经由，通过。D.其：第三人称代词，他／第一人称代词，我自己。
    4.C［解析］C.古今义均为放任自己的性子，不加约束。A.古义：教导学生。今义：高等学校中职别最高的教师。B.古义：感动奋发（感动激奋）。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。D.古义：明白懂得（了解）。今义：人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。
    5.D［解析］“安”非安全之意，指所习惯的环境或生活。
    6.（10分）［参考答案及评分标准］（1）恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见（4分）大意2分，“飙”“会”“踊”“殣”关键词译出2分（2）马融被邓氏惩罚，从此不再敢违逆得罪权势之家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏诬陷李固，又为了吹捧梁冀作《西第颂》，因此被正直的人当作很耻辱的事（因此被正直的人所耻辱）（6分）大意2分，“于”“违忤”“遂”“为”“奏”“以此”“颇”“为……所”关键词译出4分。
    附录：文言文译文
    马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大，马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。
    永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人，但是马融内心很不乐意，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下要宝贵。现在因为乡曲之士的浅见而感到羞愧，却要付出贫穷之身，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。
    永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。当时的一般人以及儒生，都认为从此天下太平，可以能够大兴文德，武力应该废止，于是停息打猎的礼仪，停止发动战争的法令（意为废止武力战争），所以狡猾的盗贼放纵霸道，是乘朝廷当时没有防备。马融于是感动激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。
    《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，被滞留在东观得不到升迁，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融轻视羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢冻结他。
    太后死了后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，接着又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。
    马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常有千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，大都有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序往下传递他讲授的的话，很少有进入他内室的人。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢（意思是只有我了）？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》等，所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。
    当初，马融被邓氏惩罚，从此不再敢违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。
    （范晔）评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉之间，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧乡曲之士的名节，爱惜自己贫穷之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党，成为别人讥笑的对象，原来可知道懂得能够节制自己欲望的人很少。大概是做事的艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少一些；生活比较优厚，所以想要安定生活的顾虑就多了。登上高危之地而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之子。推究其中主要的原因，都是因为他们所处的环境不同罢了。