【原文】
    蒙恬
    辛卯秋，七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。
    初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官，赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。乃见丞相斯。高曰：“君侯材能、谋虑功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣，愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子，更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言蜚谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，……即自杀。蒙恬不肯定，使者以属吏，系诸阳周；会蒙毅为始皇出祷山川，还至。乃系诸代。二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋土也，而陛下一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。恬曰：“自吾先人及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔。然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先帝也！”乃吞药自杀。杨子法言曰：或问：“蒙恬忠而被诛，忠奚可为也？”曰：“山、湮土，起临洮，击辽水，力不足而尸有余，忠不足相也。”臣光曰：“始皇方毒天下而蒙恬为之使，恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义，虽无罪见诛，能守死不贰，斯亦足称也。”

【问题】
    1.下面加点的字读音、释义都正确的一项是（    ）
    ①乃说胡亥
    ②系诸阳周
    ③毅当高法应死
    A.shuō劝说    xì捆绑    dāng应该
    B.shuì劝说    xì拘禁    dāng判处
    C.yuè取悦    jì拘禁    dàng适宜
    D.shuì说服    jì捆绑    dàng符合
    2.分别比较下面两组句子中加点字的读音、意思，判断正确一项是（    ）
    ①数以不能辟地立功    数上书
    ②胡亥然其计    其以为然
    A.①读音相同    意思相同    ②用法相同
    B.①读音不同    意思不同    ②用法不同
    C.①读音不同    意思不同    ②用法相同
    D.①读音相同    意思相同    ②用法不同
    3.对下列文中词语的意义说明错误的一项是（    ）
    A.赵高雅得幸于胡亥    素来得到宠幸    以兵属裨将王离    兵权移交给副将
    B.扶苏发书    打开诏书    材能、谋虑、功高、无怨功勋、人缘
    C.无节行之人    节制（自己）行为    名为忠信    被称为忠诚的大臣
    D.不敢辱先人之教    已逝的祖先    以不忘先帝也    秦始皇
    下列语句在文中正确的意思是
    4.君侯终不怀通侯之印归乡里明矣
    A.您最终不能怀揣通侯的印信返回故里，那就很明显了。
    B.（那时）您不再希望带着通侯的印信返回故里，才是明智的呵。
    C.您最终不能怀揣通侯的印信返回故里，去光宗耀祖了。
    D.（那时）您不能再带着通侯的印信，去明理断案了。
    5.日夜怨望不得罢归为太子
    A.日日夜夜抱怨，希望不被罢免，等回来作太子。
    B.日日夜夜抱怨被罢免，不能回来作太子。
    C.出日夜夜抱怨，不能被免去原职，希望回来作太子。
    D.日日夜夜抱怨，不能获准免去外职，回来作太子。
    6.①其势足以倍畔
    ②忠奚可为也
    A.我的势力（仍然）足可以反叛    忠心怎么可以作到呢
    B.那形势（仍然）足可以背叛    忠心怎么可以作到呢
    C.我的势力（仍然）足可以反叛    忠诚不有什么用呢
    D.那形势（仍然）足可以背叛    忠诚还有什么用呢
    7.表明胡亥、赵高、李斯合谋杀害蒙氏兄弟的原因的一项是（    ）
    ①渚将莫敢与之争②毅当高发而死③长邓位必用蒙恬为丞相④将军恬不矫正，知其谋⑤其势足以倍畔
    A.①③⑥
    B.②④⑤
    C.②③④
    D.①④⑥
    8.对杨雄、司马光评价蒙氏，理解不正确的一项是（    ）
    A.杨氏认为，蒙氏之“忠”，不足以辅佐君王，是无用之“忠”；司马氏认为，蒙氏之“仁”，为始皇所驱使，是为“不仁”。
    B.杨雄与司马光对蒙氏为修条城，暴敛伤民、荼毒百姓的批评是一致的。
    C.杨雄与司马光对蒙氏是否“明人臣之义”的评价大相径庭。
    D.评价的着眼点不同，杨雄论“忠”，司马光论“仁”“义”：因而结论也不同。

【参考答案】
    1.B.
    2.B.
    3.C.
    4.A.
    5.D.
    6.C.
    7.C.
    8.D.
    【译文】
    辛卯年（公元前2.1.0年）七月，丙演（2.0）日秦始皇在沙丘宫平台驾崩。当初，始皇帝尊敬并宠爱蒙氏兄弟，信任他们。蒙恬在外担任大将，蒙毅则在朝中参与商议国事，被称为忠诚的大臣即使高级将领或丞相，也没有敢与他们一争高低的。赵高曾经犯下大罪，始皇室派蒙毅惩治他。蒙毅认为赵高依法应该判处死刑，但始皇因为赵高办事精敏而赦免了他，并恢复了他的官职。赵高既然素来得到胡亥的宠幸，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，让他假称始皇遗诏命令杀掉扶苏，立胡耗为太子。胡亥同意了赵高的计策。赵高随即会见丞相李斯说：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获得扶苏的信任，这五点全部拿来与蒙恬相比，您哪一点比得上他呢？”李斯回答：“都比不上他。”赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故里的结局已经是非常明显了！而胡亥仁慈忠厚，是可以担当皇位继承人的。希望您慎重的考虑一下，作出定夺。”丞相李斯听后认为赵高说的有理，便与他共同谋划，假称接受了皇帝的遗诏，立胡亥为太子。又篡改始皇给扶苏的诏书，指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且屡次上书，径直诽谤父皇，日日夜夜抱怨不能获准解除外职（监军），返回咸阳当太子；而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，表明他了解扶苏的图谋。因此，命令他自杀，将兵权移交给副将王离。扶苏打开诏书，随即自杀。蒙恬不肯死。使者便将他交给官吏治罪。把他囚禁在阳丘县。恰逢蒙毅代替始皇外出祈祷山川神灵后返回，于是就把他囚禁在代郡。二世胡亥想要杀掉蒙氏兄弟，他哥哥的儿子子婴规劝说：“赵王赵迁杀李牧而用颜聚，齐王田建杀他前代的忠臣而用后胜，结果最终都亡了国。蒙恬兄弟都是秦国的重臣、谋士，似此诛杀忠臣而立节操品行不端的人，是在内失去君的信任，在外使将士人的意志涣散啊！”但二世不听从劝告，杀掉了蒙毅并要杀蒙恬。蒙恬说：“我们蒙家自我祖父起直至子孙，在秦国建立功业和忠信已经三代了。如今我领兵三十多万了，身体虽然被囚禁，但我的势力仍然足以进行反叛。可是我知道自己必定得死却还要奉守节义，是因为我不敢辱没祖先的教诲以示我不忘先帝的大恩大德啊！”于是吞毒药自杀。杨雄《法言》写道；有人问：“蒙恬忠心耿耿却被杀掉了，忠诚还有什么用呢？”回答说：“开山填谷修筑长城，西起临洮，东接辽水，威力不足，却造成了无数死伤，蒙恬的这种忠诚是不足以辅佐君王的。”
    臣司马光写道：“秦始皇正荼毒天下时，蒙恬甘受他的驱使，他的不仁义可以知道了。但是蒙恬明白为人臣子所应守的道义，虽然没有罪而被处死，仍能宁死而不生二心这也是值得称道的了。”