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桃花涧修禊诗序

发布时间:2016年5月25日  更新时间:2025年4月10日
作者:宋濂  文章ID:30258  浏览:

【原文】
    桃花涧修禊诗序
    宋濂
    浦江县北行二十六里,有峰耸然而葱蒨者,元麓山也。山之西,桃花涧水出焉。乃至正丙申三月上巳,郑君彦真将修禊事于涧滨,且穷泉石之胜。
    相帅向北行,以壶觞随。约二里所,始得涧流,遂沿涧而入。水蚀道几尽,肩不得比,先后累累如鱼贯。又三里所,夹岸皆桃花,山寒花开迟,及是始繁。又三十步佹石人立,高可十尺余,面正平,可坐而箫,曰凤箫台。又六七步,奇石怒出,下临小洼,泉冽甚,宜饮鹤,曰饮鹤川。又五六步,水左右屈盘,始南逝,曰五折泉。又四十步,从山趾斗折入涧底,水汇为潭。潭左列石为坐,如半月,其上危岩墙峙,飞泉中泻,遇石角激之,细沫散潭中,点点成晕,真若飞雨之骤至,曰飞雨洞。洞傍皆山,峭石冠其颠,遥望见之,病登陟之劳,无往者。
    还至石坛上,各敷茵席,夹水而坐。呼童拾断樵,取壶中酒温之,实髹觞①中。觞有舟,随波沉浮,雁行下。稍前有中断者,有属联者,方次第取饮。时轻飙东来,觞盘旋不进,甚至逆流而上,若相献酬状。酒三行,年最高者命列觚翰②,人皆赋诗二首,即有不成,罚酒三巨觥。众欣然如约,或闭目潜思;或拄颊上视霄汉;或与连席者耳语不休;或运笔如风雨,且书且歌;或句有未当,搔首蹙额向人;或持卷授邻坐者观,曲肱看云而卧。皆一一可画。已而诗尽成,杯行无算。迨罢归,日已在青松下。
    又明日,郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》,三月上巳,桃花水下之时,郑之旧俗,于溱、洧③两水之上招魂续魄,执兰草以祓除不祥。今去之二千载,虽时异地殊,而桃花流水,则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事,岂或遗风尚有未泯者哉?虽然,无以是为也。为吾党者,当追浴沂之风徽,法舞雩之咏叹,庶几情与境适,乐与道俱,而无愧于孔氏之徒。无愧于孔氏之徒,然后无愧于七尺之躯矣,可不勖哉!濂既为序其游历之胜,而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集,多尚清虚,亦无取焉。郑君名铉,彦真字也。
    (选自《明代散文名篇选读》)
    注:①髹(xiū)觞:漆制的酒杯。
    ②觚(gū)翰:指纸笔。觚,古人用以书写的木简。翰,毛笔。
    ③溱、洧(zhēnwěi):溱水和洧水,郑国的两条水名。

【问题】
    8.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是
    A.其上危岩墙峙    危:危险
    B.可不勖哉    勖:勉励
    C.已而诗尽成,杯行无算    无算:不多
    D.病登陟之劳    陟:石级
    9.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
    A.真若飞雨之骤至    当追浴沂之风徽
    B.甚至逆流而上    集所赋诗而属濂以序
    C.且穷泉石之胜    今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我
    D.而桃花流水,则今犹昔也    若民,则无恒产,因无恒心
    10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
    A.第二段文字略述了入山沿涧探幽寻胜的过程,并点明了桃花涧得名的由来,还生动而形象地描写了桃花涧四周的景象。
    B.作者绘声绘色地细述祥陈桃花涧的四周山水,为桃花涧的修禊雅集布设了一个赏
    心悦目、优雅秀丽的自然背景,也是作者“情与境适”的内心感受的自然流露,
    是情与景的和谐交融。
    C.文章中对曲水流觞、次第取饮的记叙,丝毫没有流露出作者对物情的体味,这正
    是作者清虚无为的人生态度的一种体现。
    D.第三段对赋诗人构思诗篇时的种种情态进行了生动传神的描写,即各具特点又相
    映成趣,与桃花涧的自然景致融合为一幅优雅、快乐、和谐、美好的画面,人
    情物态各尽其妙。
    第Ⅰ卷客观卷(共30分)
    四、
    11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
    (1)又三里所,夹岸皆桃花,山寒花开迟,及是始繁。(3分)
    译文:
    (2)郑君以兹游良欢,集所赋诗而属濂以序。(3分)
    译文:
    12.请根据文章内容,概括作者对桃花涧修禊事的独特理解。(4分)
    答:

【参考答案】
    8.B
    9.C
    10.C
    四、
    11.(1)又走了三里左右,两岸都是桃花,山间寒冷花开得晚,到这时候才繁盛。(3分)
    (2)郑君因为这次出游很欢乐,就结集了所赋的诗作,并托付我作序。(3分)
    12.既不赞同学郑之旧俗,反对修禊诗中的驱除不祥的迷信活动;也不赞同兰亭集中表现出的清虚无为,随缘而化的虚无主义思想;认为应该如孔子所赞同的那样,投入自然,陶冶情操(情与境适,乐与道俱)。(4分)
 

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