【原文】
    阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路，城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑愉为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹亻叔欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。
    李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”及上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，引诸生告之曰：“凡学者，所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？”明日谒城还养者二十辈，有三年不归侍者，斥之。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。
    薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之。月俸取足则已，官收其余。
    （《新唐书·列传第一百一十九·卓行》）

【问题】
    1.对文中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.屑榆为粥，讲论不辍    屑：把…磨成碎末
    B.城固辞，使者委而去    委：舍弃，丢下
    C.城置之未尝发    发：发放，发送
    D.天下益惮之    惮：畏惧，害怕
    2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A.①寒而饮，何责焉    ②君子博学而日参省乎己
    B.①会里人邹亻叔欲葬亲，贷于人无得    ②于其身也，则耻师焉
    C.①士以为且死职，天下益惮之    ②不者，若属皆且为所虏
    D.①奴以米易酒，醉卧于路    ②以五十步笑百步，则何如
    3.以下句子分别编为四组，全都表现阳城清廉正直的一组是（    ）
    ①城遇之，虑其耻，退自匿
    ②城固辞，使者委而去，城置之未尝发
    ③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等
    ④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
    ⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外
    ⑥月俸取足则已，官收其余
    A.①④⑥
    B.①⑤⑥
    C.②③④
    D.②③⑤
    4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）
    A.阳城为人谦虚恭谨简单朴素，品行深受人们的景仰，前来求学的人接连不断，当地人有了争执，不去官府而都找阳城来裁决。
    B.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒渴并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
    C.阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不象其他谏官那样勤心政事，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却不怕触犯君威，挺身而出，仗义执言。
    D.阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，提倡修养孝道德行。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。
    译文：
    （2）城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。
    译文：

【参考答案】
    1.C（发，打开）
    2.C（C：且，副词，快要，将要。A：连词，①表因果，②表并列。B：①介词，向，②介词，对于。D：①用，拿，②凭）
    3.D（②③⑤⑥均是，所以选D，①是说为人宽厚、善良，④是说做事认真，教学成果显著。）
    4.C（说阳城“不勤心政事”是不对的，他对政事已经逐渐很了解，只是不象别的谏官那样就繁杂琐屑的小事频繁进谏而已。）
    5.（1）山东节度府听说了阳城的仁义，派使者赠送他五百匹绢，告戒使者不让（他）把绢拿回来。（2）阳城让刑吏坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。（坐：让……坐；引，延请，请；）
    译文：
    阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”荒年，阳城把榆钱磨碎了煮粥为食，依然坚持讲学。有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。山东节度府听说阳城有德，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正遇到同乡人邹亻叔想要安葬亲人，向别人借贷无门，阳城知道了他的情况，就把绢全部送给了他。
    李泌担任宰相，向德宗举荐阳城，德宗征召他来朝，任命他为右谏议大夫。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城虽然渐渐地了解并熟知了政事的所得所失，却还是不肯进谏。直到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言，阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是就上奏章激烈的指斥裴延龄的罪状，意气激昂地依据大义，为陆贽等人申辩是非，多日不止。听者都很恐惧，但阳城的态度更加严厉。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪，阳城因此罪名被贬官为国子司业。阳城把学生们找来说：“凡是求学的人，学习的原因是为了懂得忠和孝，你们有长期没有回去探望亲人的吗？”第二天到阳城那申请回家奉养老人的有二十多人，有三年没有回家侍奉老人的，阳城就斥责他。阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生们都能严守法度。
    薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。阳城让刑吏坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别，皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。到了道州，阳城就象治家一样治理民众，适合处置的就予以处罚，适合奖赏的就予以奖赏。每月的俸禄只取够用，余下的就上交官府了。