【原文】
    竹
    李渔
    俗云：“早间种树，晚上乘凉。”喻词也。予于树木中求一物以实之，其惟竹乎？种树欲其成阴，非十年不可。最易活者莫如杨柳，求其阴可蔽日，亦须数年。惟竹不然，移入庭中，即成高树，能令俗人之舍，不转盼而成高士之庐。神哉此君，真医国手也。
    种竹之方，旧传有诀云：“种竹无时，雨过便移。多留宿土，记取南枝。”予悉试之。乃不可尽信之书也。三者之內，惟一可遵，“多留宿土”是也。移树最忌伤根；土多則根之盘曲如故，是移地而未尝移土，犹迁人者并其卧榻而迁之，其人醒后尚不自知其迁也。若俟雨过方移，则沾泥带水，有几许未便。泥湿则松，水沾則濡，我欲留土，其如土湿而苏，随锄随散之不可留何？且雨过必晴，新移之竹晒则叶卷，一卷即非活兆矣。予易其词曰：“未雨先移。”天甫阴而雨犹未下，乘此急移，則宿土未湿，又复带潮，有如胶似漆之势，我欲多留而土能随我，先据一筹之胜矣。且栽移甫定而雨至，是雨为我下，坐而受之，枝叶根本无一不沾滋润之利。最忌者日而日不至，最喜者雨而雨即来，去所忌而投以喜，未有不欣欣向荣者。此法不止种竹，是花是木皆然。至于“记取南枝”一语，尤难遵奉。移竹移花，不易其向，向南者仍使向南，自是草木之幸。然移草木就人，当随人便，不能尽随草木之便。无论是花是竹，皆有正面，有反面。正面向人，反面向空隙，理也。使记南枝而与人相左，犹娶新妇进门，而听其终年背立，有是理？故此语只当不说，切勿泥之。
    总之，移花种竹，只有四字当记，“宜阴忌日”是也。琐琐繁言，徒滋疑扰。

【问题】
    5.对下列句子中加点词语的解释。不正确的一项是
    A.予于树木中求一物以实之    实：证实
    B.是花是木皆然    是：这
    C.泥湿则松，水沾则濡    濡：沾湿
    D.使记南枝而与人相左    左：违背
    6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
    A.予于树木中求一物以实之
    去所忌而投以喜
    B.其惟竹乎
    而听其终年背立
    C.枝叶根本无一不沾滋润之利
    故此语只当不说，切勿泥之
    D.且栽移甫定而雨至
    天甫阴而雨犹末下
    7.下列对原文的理解，不正确的一项是
    A.本文是一则写得通俗、真实、自然的小品文，据作者自己说，“未经种植者不载”，可见本篇所讲移竹的方法是由实际经验来的。
    B.文章第一自然段先写种竹的好处，竹子生长最快。转眼间即成高树，并能使庐舍高雅，作者将竹比喻成最高明的医生。
    C.文章指出旧传有种竹的诀：“种竹无时，雨过便移。多留宿土，记取南枝”，作者对旧传所述的种竹方法完全持否定的态度。
    D.作者在文中提出种竹“乃不可尽信之书也”，这句是从《孟子·尽心下》中的“尽信书则不如无书”中点化而来的。

【参考答案】
    5.B（“是”应译为“凡是”）
    6.D（A连词，用来／介词、在；B副词，大概／代词，她；C助词，的／代词，它；D副词，刚开始）
    7.C（错在“完全持否定态度”，文中提到“三者之内，惟一可遵”）