【原文】
    子产①为政
    郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
    子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
    范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
    子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年舆人⑥诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之
    （选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
    〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。

【问题】
    5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A、吾不克救也    克：能够。
    B、郑伯如晋    如：到……去。
    C、非无贿之患，而无令名之难    贿：贿赂。
    D、子产使都鄙有章，上下有服    鄙：边远的地方。
    6、下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（    ）
    A、医之好治不病以为功
    B、君子病无能焉，不病人之不己知也
    C、君之病在肌肤，不治将益深
    D、向吾不为斯役，则久已病矣
    7、下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（    ）
    ①不闻令德，而闻重币，侨也惑之
    ②大人之忠俭者，从而与之
    ③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之
    ④是吾师也，若之何毁之
    ⑤人之爱人，求利之也
    ⑥德，国家之基也
    ⑦不如吾闻而药之也
    ⑧夫令名，德之舆也
    A、⑧②
    B、⑥⑤
    C、①③
    D、⑦④
    8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
    A、子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
    B、子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
    C、子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
    D、子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
    9、断句和翻译。（10分）
    （1）用“/”给文言文阅读材料的末段划线处断句。（3分）
    从政一年舆人诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之
    （2）翻译下面的句子。（7分）
    ①其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？（4分）
    译文：
    ②子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？（3分）
    译文：

【参考答案】
    5、（赣24）C。本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。C项中的“贿”字应当是“财物”“财货”的意思。在必修1第14课《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”中学过这个意思。
    6、（赣25，有改动）B。本题考查理解常见实词的活用，能力层级为B级。题中“郑人病之”中的“病”字是名词意动用法，直译为“以……为病”，意译为“担心、忧虑”。B项出自《论语·卫灵公》。A项出自初中课文《扁鹊见蔡桓公》，句中的“病”为动词，意为“生病、有病”。C项出处同前，句中的“病”为名词，意为“疾病”。D项出自初中课文《捕蛇者说》，句中的“病”为形容词，意为“困苦、（处境）困窘”。
    7、（赣26）C。本题考查筛选文中信息的能力，能力层级为C级。A项中的⑧是说明令名与品德之间的关系，不能表现子产治国以德。B项中的⑤说的是如何爱人，不能表现子产以民为本的品质。D项中的⑦强调治国应因势利导，不能表现治国以德。
    8、（赣27）A。本题考查理解归纳内容要点，概括文章中心的能力，能力层级为C级。A项中“并且把民众的批评指责作为施政的依据”说法有误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁？”可知，民众的批评指责只是作为调整政策的参考而并非施政的依据。
    9、（1）（自编）（3分）本题考查阅读理解文言文的能力，能力层级为B级。每错一处、多一处、漏一处即扣0.3分，扣完为止。答案：从政一年/舆人诵之曰/取我衣冠而褚之/取我田畴而伍之/孰杀子产/吾其与之/及三年/又诵之曰/我有子弟/子产诲之/我有田畴/子产殖之/子产而死/谁其嗣之
    （2）（自编）本题考查理解并翻译文中句子的能力，能力层级为B级。
    ①（4分）他们/民众喜欢的，我们就推行；他们/百姓讨厌的，我们就改正。这些人是我们的老师，为什么要毁掉它呢？（“善”、“恶”、“是”、“若……何”各占一分，句子通顺一分）
    ②（3分）您喜欢一个人，却只是伤害他罢了，这样谁还敢向您祈求怜爱啊？（“其”、“于子求爱”状语后置各占一分，句子通顺一分）
    附：文言文参考译文。
    郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”
    （郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。
    范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡
    子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”