【原文】
    尊贤
    人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
    齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
    杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
    子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
    （节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动）

【问题】
    8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.犹不能致其意之所欲至矣    致：达到
    B.故绝江海者托于船    绝：渡过
    C.盛德之士，乱世所疏    疏：上疏弹劾
    D.中行氏尊贤而贱不肖    贱：轻视
    9.下列句子分别编为四组，全都阐述“尊贤兴国”道理的一组是（    ）
    ①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤
    ②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也
    ③昔有桓公，故有管仲
    ④简主闻之，绝食而叹
    ⑤因授以为相，而国大治
    ⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？
    A.①②⑤
    B.①④⑥
    C.②③⑤
    D.③④⑥
    10.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）
    A.作者认为如果能够尊贤而下士，君主就能够树立功名、成就霸业；反之，如果任用奸邪小人，就可能导致国破家亡、身败名裂的下场。
    B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，根本原因是因为没有管仲；弦章也认为，如果多有几个像管仲一样的贤臣就好了。
    C.杨因是一个有争议的人，赵简主的亲信反对重用他；而赵简王用鞭辟入里的分析，力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。
    D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，而子路却对此心存疑惑，在孔子的启发下，才明白中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。
    第Ⅱ卷（非选择题，共120分）
    四、（23分）
    11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
    （1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。（4分）
    （2）居乡三逐，是不容众也。（2分）
    （3）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱而己而雠之。（4分）

【参考答案】
    8.C（疏：疏远）
    9.A（③是表明只有桓公才能赏识重用管仲。没有阐明尊贤可以兴国；④只是描写简丰的行为：⑥是一种疑问。没有表明观点）
    10.B（“弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了”一句理解有误。弦章的意思是说：只要齐景公圣明，能发现和重用人才，那么每一个大臣都可以成为管仲一样的人才）
    11.①君王要想使天下安定太平，把荣耀的名声流传到后世，一定要尊重贤才。谦虚地埘待士人。②在家乡三次被人驱逐。这说明他不受大家欢迎。③贤能的人知道他不任用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。
    附：文言文参考译文
    君王要想使天下安定太平。把光荣的名声流传到后世。一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣。就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以渡过江海的人要依靠船只。到达远方的人要依靠车马，想要称霸成王的人要依靠贤士。圜此，吕尚被聘用。天下人就知道商将要灭亡。用将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦。秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。
    齐景公攻打宋国。采到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的先父桓公。只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸。如今我有三千辆兵车。却不敢长久地呆在这里，难道是因为没有管仲的缘故吗？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长的犬。君王圣明。臣子就忠诚。从前，因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里。那么车下的大臣就全都是管仲了。”
    扬因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君。又有五次被撤职。听说您喜爱士人。特地跑来见您。”赵简主听了，停止吃饭，（为其遭遇）叹息不已。直起身子。跪着行走（表示对他的尊重欢迎）。眉右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，芙女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因。并授给他相位。国家因而治理得很好。
    子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”于路说：。晋圆的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他；埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”