【原文】
    公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或致涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。
    （《资治通鉴·卷六十》）
    ［注］①清议：指对时政的议论。②格物：穷究事物的原理。③彦方：王烈的字。

【问题】
    8、对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A、今当远别，可一饮燕燕：通“宴”。
    B、宁既见度，乃庐于山谷庐：建造房舍。
    C、诸有争讼曲直将质之于烈质：对证。
    D、既知耻恶，则善心将生耻：耻辱。
    9、下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    烈使推求，乃先盗牛者也
    A
    今君乃亡赵走燕
    宁挥锄不顾，与瓦石无异
    B
    吾与徐公孰美
    皆招祸之道也
    C
    均之二策，宁许以负秦曲
    为商贾以自秽
    D
    吾属今为之虏矣
    10、以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是（    ）
    ①见地有金，宁挥锄不顾
    ②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。”
    ③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也
    ④邴原性刚直，清议以格物
    ⑤烈使推求，乃先盗牛者也
    ⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽
    A、①④⑥
    B、①③⑤
    C、②③⑥
    D、②④⑤
    11、下列对原文有关内容的叙述，不正确的一项是
    A、公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈都前往投奔。
    B、管宁见过公孙度之后，独自在郡北居住。由于敬重管宁，许多避难者从郡南迁到郡北，不久，这里就成了村落。
    C、邴原喜欢议论时政，指责他人，公孙度对他心生忌恨而欲加罪。管宁让邴原逃回中原，公孙度也没再派人追回。
    D、王烈德高望重，善于教化。当地有的人犯罪后，觉得愧对王烈，宁愿接受严厉的惩罚，也不愿让王烈知道。

【参考答案】
    8、D（耻：羞耻。）
    9、B（跟、同。A.就是，原来是；却。C.调整音节，无实义；这，此。，D.做；被。）
    10、A（②是说邴原怕荒废学业而戒酒的意志，③是管宁奉劝邴原说的话，⑤叙述的对象是原先的盗牛贼。）
    11、C（“指责他人”“公孙度对他心生忌恨而欲加罪”和原文不符。）