【原文】
    汤斌，字孔伯，河南睢州人。康熙十七年，诏举博学鸿儒，试一等，授翰林院侍讲，与修明史。二十三年，江宁巡抚缺，方廷推，上曰：“朕闻汤斌有操守，可补江宁巡抚。”濒行，谕斌曰：“向闻吴阊繁盛，今观其风土，尚虚华，安佚乐，逐末者多，力田者寡。尔当使之去奢返朴，事事务本，庶几可挽颓风。”初，余国柱为江宁巡抚，淮、扬二府被水，国柱疏言：“水退，田可耕，明年当征赋。”斌遣覆勘，水未退，即田出水处犹未可耕，奏寝前议。二十四年，疏言：“苏、松土隘人稠，而当大省百馀州县之赋，民力日绌。恳将苏、松钱粮各照科则量减一二成。”淮、扬、徐三府复水，斌条列蠲赈事宜，请发帑五万，籴米湖广。不俟诏下，斌赴诸州县察赈，疏闻，上命侍郎素赫助之。常州知府以失察属吏降调，斌察其廉，奏留之。特旨允行。斌令诸州县立社学，讲孝经，小学，禁妇女游观，胥吏、倡优毋得衣裘帛，毁淫词小说。苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如骛。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。斌收其偶像，木者焚之，土者沉之，并饬诸州县有类此者悉毁之，撤其材修学宫。教化大行，民皆悦服。上为太子择辅导臣，廷臣有举斌者。将行，吴民泣留不得，罢市三日，遮道焚香送之。
    二十六年五月，不雨，灵台郎董汉臣上书指斥时事，语侵执政，下廷议，明珠惶惧，将引罪。大学士王熙曰：“市儿妄语，立斩之，事毕矣。”斌后至，国柱以告。斌曰：“汉臣应诏言事无死法。大臣不言而小臣言之，吾辈当自省。”上卒免汉臣罪。明珠、国柱愈恚，摘其语上闻，并摭斌在苏时文告语，曰“爱民有心，救民无术”，以为谤讪，传旨诘问。斌惟自陈资性愚昧，愆过丛集，乞赐严加处分。斌适扶病入朝，道路相传，闻者皆泣下。江南人客都下者，将击鼓讼冤，继知无其事，乃散。未几，疾作，卒，年六十一。
    （选自《清史稿》卷二六五，有删节）

【问题和参考答案】
    1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.淮、扬、二府被水    被：遭受
    B.二十六年五月，不雨    雨：下雨
    C.吴民泣留不得，罢市三日    罢：免除
    D.愆过丛集，乞赐严加处分    愆：过失
    答案C
    2.下列各组句子中，全都直接表现汤斌体恤民情、破除迷信的一组是（    ）
    ①授翰林院侍讲，与修明史
    ②苏、松土隘人稠……照科则量减一二成
    ③不俟诏下，斌赴诸州县察赈
    ④斌收其偶像，木者焚之，土者沉之
    ⑤吴民泣留……焚香送之
    ⑥汉臣应诏言事无死法
    A.①③⑥
    B.①⑤⑥
    C.②③④
    D.②④⑤
    答案C
    3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）
    A.汤斌关心民生，体恤民情。在担任江宁巡抚时，他曾多次奏请朝廷减免所属州县赋税，请求拨发救灾银两，并亲往州县视察灾情。
    B.汤斌治理有方，移风易俗。他做江宁巡抚期间力戒奢华，破除迷信，建立学校，焚毁淫秽书籍，使百姓心悦诚服。
    C.汤斌不畏权贵，敢于直言。灵台郎董汉臣指责时事，触及当权，有朝臣主张将董汉臣斩首，汤斌据理力争，终使董汉臣免罪。
    D.汤斌为官清明，深得民心。在他回京任职时，苏州百姓停市三天，焚香送行。当他在朝中遭陷害时，寄居京城的江南人曾为他击鼓诉冤。
    答案D
    4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）尔当使之去奢返朴，事事务本，庶几可挽颓风。
    译文：
    （2）明珠、国柱愈恚，摘其语上闻，并摭斌在苏时文告语。
    译文：
    答案（1）你应当使当地去掉奢侈的习俗，返归淳朴的民风，每件事都要致力发展农业生产，这样大概可以整治吴地颓废奢华的风气吧。（关键词：“尔”，你；“去”，除去，去掉；“务”，致力，专力从事；“庶几”，或许，可能。）
    （2）明珠、余国柱更加怨恨，摘录他的言论向上禀报皇上，并找出汤斌在苏州时发布的文告中的话。（关键词：“恚”，怨恨；“摭”，拾取，摘取。）
    【参考译文】
    汤斌，字孔伯，是河南睢州人。康熙十七年，皇帝下诏举行博学鸿儒科的科举考试，汤斌考试取得一等，授官翰林院侍讲，参与编修明史。二十三年，江宁巡抚缺员，朝廷正在荐举合适的人选，皇上说：“我听说汤斌有高尚的操行，可以担任江宁巡抚。”汤斌临行时，皇上告诉他说：“平素听说吴地繁华，如今考察那里的风土人情，崇尚虚华，安于享受，经商的人多，耕田的人少。你应当使当地去掉奢侈的习俗，返归淳朴的民风，每件事都要致力发展农业生产，这样大概可以整治吴地颓废奢华的风气吧。”当初，余国柱任江宁巡抚，淮安、扬州两地遭受水灾，余国柱上书说：“水退之后，田还可以耕种，第二年应当照例征收赋税。”汤斌派人重新勘察，发现水并没有退去，即使田已露出水面的地方也无法耕种，于是上书奏请平息原先余国柱的奏议。二十四年，汤斌呈上奏章说：“苏州、松江土地狭小，人口稠密，可是承担着大省百余个州县的赋税，百姓的财力一天比一天困乏。恳请皇上将苏州、松江的钱粮照征收标准减少一二成。”淮安、扬州、徐州三地再次遭受水灾，汤斌按条目列出减免赋税的事项，请求朝廷拨发五万两银子，从湖广两地购米赈济灾民。还不等诏令回复，汤斌就前往各州县视察救灾的情况。朝廷获悉汤斌的禀奏后，皇上命令侍郎素赫协助他办理救灾事务。常州知府因为对下属官吏失察被降职调任别处，汤斌了解到他很廉洁，就奏请让他留任。皇上特别下旨，允许照办。汤斌命令各州县建立社学，讲解孝经、小学，禁止妇女四处游荡，官府小吏、市井倡优不准穿皮衣和丝织品，焚毁不健康的书籍。苏州城西上方山上有座五通神祠，已有数百年，远近的人都争相前往。年轻女子生病，装神弄鬼的人就说五通神要娶她做妻子，生病的女子常常病死。汤斌没收五通神的塑像，木雕的就烧掉，泥塑的就沉到水里，并下令各州县凡有类似的祠堂全部毁掉，卸下原来的材料修建学校。教化得到普遍推行，百姓都心悦诚服。皇上给太子选择辅导大臣，朝臣中有推荐汤斌的。汤斌即将前往京城，吴地百姓哭泣着挽留未成，停市三天，拦路烧香为他送行。
    二十六年五月，天不下雨，灵台郎董汉臣呈上奏章指责时事，语言触及当权的人。皇上让朝中大臣商议，明珠很害怕，担心自己承担罪责。大学士王熙说：“这是市井小人胡言乱语，应立即斩首，事情就可以完结。”汤斌后来也到朝廷，余国柱把这件事告诉他，汤斌说：“董汉臣根据诏旨议论朝政，没有处死的理由。大臣们不敢讲，而小臣敢讲，我们应该自我反省啊。”皇上最终赦免了董汉臣的罪。明珠、余国柱对汤斌更加怨恨，摘录他的言论向上禀报皇上，并找出汤斌在苏州时发布的文告中的话，“爱民有心，救民无术”，把这作为对朝廷的诽谤，皇上传旨责问。汤斌只是说自己天资愚昧，过错很多，请求严加惩处。正赶上汤斌带病入朝，人们道听途说越传越广，听到的人都流下眼泪。住在京城的江南人，打算击鼓为汤斌诉冤，后来知道没有这样的事，才散去。不久，汤斌疾病发作，死去，终年六十一岁。