【原文】
    温甫六弟左右：五月廿九、六月初一、连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔力实实可爱！信中有云：“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”此数语有大道理，余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。咋接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣！吾过矣！
    香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师，或师之，或友之，在弟自为审择。若果威仪可则，淳实宏通，师之可也。若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
    尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一“专”字耳。专字之外，又有数语教弟，兹待将冷金笺写出，弟可贴之座右，时时省览，并抄一付寄家中三弟。
    香海言时文须学《东莱博议》，甚是。弟先须用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟。即不读亦可。无论何书，总须从首至尾，通看一遍，不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处，茫然不知也。学诗从《中州集》入亦好。然吾意读总集不如读专集。此事人人意见各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读昌黎集，于五律则喜读杜集，七律亦最喜杜诗，而苦不能步趋，故兼读元遗山集。
    吾作诗最短于七律，他体皆有心得。惜京都无人可与畅语者。尔要学诗，先须看一家集，不要东翻西阅，先须学一体，不可各体同学，盖明一体则皆明也。凌笛舟最善为律诗：若在省：尔可就之求教。习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。陈季牧最喜谈字，且深思善悟。吾见其寄岱云信，实能知写字之法，可爱可畏！尔可从之切磋，此等好学之友，愈多愈好。（节选自《曾国藩家书》）

【问题】
    1、对下列文言句子中加点的词解释正确的一项是
    A.每自以为至诚可质天地，何妨直情径行    每：每次
    B.不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣    慢亵：傲慢、无礼
    c.若果威仪可则，淳实宏通，师之可也    则：效法
    D.吾作诗最短于七律，他体皆有心得。    短：不喜欢
    2、下列各组句子中加点的词语的意义和用法相同的一项是
    A.①近来觉限人以课程    ②不赂者以赂者丧
    B.①睹京都无人可与畅语者。    ②人马烧溺死者甚众
    C.①于五古则喜读《文选》    ②臣诚恐见欺于王而负赵
    D.①若果威仪可则，淳实宏通，师之可也    ②臣之壮也，犹不如人
    3、下列句子分为四组，全部表现本文作者“读书”观点的一组是
    ①并四书文二首，笔力实实可爱
    ②故近来教弟，但有一专字耳
    ③若仅博雅能文，友之可也
    ④所定功课太多，多则必不能专，万万不可
    ⑤习字临《千字文》亦可，但须有恒
    ⑥然吾意读总集，不如读专集
    A.①③⑤
    B.②④⑥
    C.①④⑤
    D.②③⑥
    4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
    A.作者认为香海、丁秩臣、王衡臣都是优秀的人才，叫弟弟要拜他们为师，不要对他们等闲视之。如果怠慢亵渎了人家，那便不能受到教益。
    B.作者认为《史记》是一本不可不熟读的书。读《史记》时，其他书就暂时不要读了。
    C.作者对自己过去教育弟弟的方式进行了反省，认为强人所难的教育方式，是没有什么益处的。
    D.虽然作者喜欢杜甫的七律诗，但自己却不擅长七律的写作，其他体裁却还自认有心得。因此对弟弟要学诗，他提议专攻一种体裁，学好某一体裁，其他的就都明白了。
    5、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
    （1）大约可为尔之师，或师之，或友之，在尔自为审择。
    译文：
    （2）凌笛舟最善为律诗，若在省，尔可就之求教。
    译文：

【参考答案】
    1.C（每：常常，时常；慢亵：怠慢、轻视。短：不擅长，不会）
    2.B表示定语后置（A以：前为介词，用，把，拿；后为介词，因为，由于：c于：前为介词，对于；后为表被动，译为“被”；D之：前为代词，他：后为用在表时间的分句中作状语，与“也”相呼应，相当于“……的时候”。）
    3.B（①是说弟弟的信，③是谈拜师交友，⑤是谈练书法。）
    4.A（对香海没说要拜他为师，而是要弟弟以兄长对待他。）
    5.①大约可以做你的老师，是认他为师，还是认他为友，弟弟自己作出决定。
    ②凌笛舟最长于写作律诗，如果在省里，弟弟可以找他求教。
    参考译文：
    温甫六弟左右：五月二十九日、六月初一接连收到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所发的信，及四书文两篇，笔力确实可爱！信中说，“在兄弟面前直截了当陈述自己的隐情.父子、祖孙之间，不得不转弯抹角的表达自己的衷曲。”这几句有大道理。我办事，经常自以为只要诚心诚意，可质证天地，有话直说没有什么妨碍。昨按四弟的信，才知道即使是至亲，有时也要委曲行事。这是我的过错！这是我的过错！
    香海为人很好，我虽然和他住在一起不久，但了解很深，你可以兄长对待他。丁秩臣、王衡臣两位，我都没有见过，大约可以作你的老师。是认他为师，还是认他为友，尔自己决定。如果真是威仪可为表率，淳朴实在，庞博通达，认做老师可以。如果只是博雅能文，认做朋友可以。不论是认做师或认做友，都要抱一种敬畏的心理，不要等闲视之，慢慢就怠慢亵渎了人家，那便不能受到教益。
    你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。后信说已向陈季牧借《史记》，这是不可不熟读的书。你既然读《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课的进程，也没有益处。所以近来教弟弟，只强调一个专字。专字以外，又有几句话告诉弟弟，现特地用冷金笺写出来，弟弟可以贴在座右，时刻看看，并抄一付，寄家中的三位弟弟。
    香海说学时文要学《东莱博义》，很对。弟弟先用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟，就是不读也可以。无论什么书，总要从头到尾，通览一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大的布局，它的精彩之处，却茫然不知道。学诗从《中州集》入手也好，然而，我的意思，读总集不如读专集。这种事情，每个人的看法不同，嗜好也不同，我的嗜好，像五言古诗则喜欢读《文选》，于七言古诗则喜欢读昌黎集，于五言律诗则喜欢读杜集，七言律诗也最喜欢杜诗，而苦于不能一步一趋，所以兼读元遗山集。
    我作诗最不会作七律，其他体裁都有心得，可惜京城里没有可以在一起畅谈的人。弟弟要学诗，先要看一家集，不要东翻西看，先要学一体，不可各体同时学，因为明白了一体，便都明白了。凌笛舟最长于做律诗，如果在省，弟弟可以找他求教。习字临《千字文》也可以，但要有恒。每天临帖一百字，万万不要间断，那么几年下来，便成了书法家。陈季牧最喜欢谈书法，并且能深思善悟，我看过他给岱云的信，知道他实在了解书法之诀窍，可爱又可畏！弟弟可以和他切磋。这样好学的朋友，越多越好。