【原文】
    吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。
    及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。年九十八卒。
    （选自《后汉书·吴佑传》，有删节）
    【注】①兼两：同时使用两辆车。②薏苡（yìyǐ）：一种草本植物。③啬夫：农夫。

【问题和参考答案】
    1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
    A.下为权戚所望    望：希望，期望
    B.远在海滨，其俗诚陋    陋：粗劣，粗俗
    C.卿二千石子而自业贱事    业：从事，做
    D.与冀争之，不听    听：采纳，听从
    答案A
    解析望，此处是“怨恨”“责怪”之意。
    2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）
    A.昔马援以薏苡兴谤    作《师说》以贻之
    B.吴季英有知人之明，卿且勿言    誓不相隔卿，且暂还家去
    C.居无檐石，而不受赡遗    登高而招，臂非加长也
    D.冀遂出佑为河间相，因自免归家    因宾客至蔺相如门谢罪
    答案B
    解析“且”均为副词“暂且、姑且”。A项“以”分别为介词“因为、与”，目的连词“用以、用来”。C项“而”分别为表示转折关系的“却、但”与表修饰的连词。D项分别为副词“于是、就”与介词“通过、经由”。
    3.以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是（    ）
    ①嫌疑之间，诚先贤所慎也
    ②居无檐石，而不受赡遗
    ③除新蔡长，世称其清节
    ④冀怒而起入室，佑亦径去
    ⑤佑政唯仁简，以身率物
    ⑥功曹以佑倨，请黜之
    A.①③⑤
    B.②④⑥
    C.①③⑥
    D.②④⑤
    答案D
    解析①表现其具有远见卓识，谋事沉稳，③陈述黄真事迹，与吴佑无关，⑥陈述功曹看法，与吴佑品节没有直接关联。
    4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
    A.吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与
    远见。
    B.吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
    C.吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，
    或亲自调解。
    D.吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被
    调出任河间相，辞官回乡耕读。
    答案C
    解析黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。
    5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。
    译文：
    （2）佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。
    译文：
    答案（1）从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事。
    （2）吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。
    【参考译文】
    吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。
    吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。（遇到）有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他！”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳（吴佑意见），（并）愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。