【原文】
    永州韦使君新堂记
    柳宗元
    将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
    永州实惟九疑之麓。其始度土③者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
    韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如④。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
    已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
    宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
    【注】①嵁岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③度土：治理水流，修筑城邑的工程。④蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水很清的样子。

【问题和参考答案】
    4.下列句子中带点词语解释不正确的一项是（    ）
    A.有石焉，翳于奥草    翳：遮蔽
    B.视其蓄，则溶漾纡馀    纡馀：曲折萦回的样子
    C.公之择恶而取美    择：选择
    D.林麓之崖，间厕隐显    间厕：交杂错置
    答案：C（择：去除）
    5.比较下列两组句子中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是（    ）
    ①有石焉，翳于奥草
    ②有泉焉，伏于土涂。
    ③韦公之来既逾月，理甚无事
    ④永州实惟九疑之麓
    A.①和②相同，③和④不同
    B.①和②相同，③和④也相同
    C.①和②不同，③和④相同
    D.①和②不同，③和④也不同
    答案：A（①②表被动的介词。③的④结构助词，主谓之间，取消句子的独立性）
    6.下列句子中的带点字没有活用现象的一项是（    ）
    A.辇山石，沟涧壑
    B.芟其芜，行其涂
    C.视其蓄，则溶漾纡馀
    D.乱杂而争植，号为秽墟
    答案：D通“殖”，生长（A沟：动词，疏浚沟通；B行：使动用法，使……通行；C蓄：名词，积水）
    7.联系全文，对本文内容与特点理解有误的一项是（    ）
    A.文章即小见大，化无为有，以新堂为媒介，借事明理，托物言理，言从新堂而起，意却在新堂之外，把题旨确立在如何为政上，内容充实，立意颇高。
    B.文章采用夹叙夹议的写法，以叙发端，经叙而议，议后再叙，把叙事、写景、抒情、议论融会贯通，做到景情事理的和谐统一。
    C.文章交错运用偶句和散句，散中有整，参差多变，音节徐疾相济，形成一种行文流畅，顿挫有节的艺术风格。
    D.从整体上看，文章结构以翻腾开合，跌宕多姿取胜，且在直起直落中饶有映衬、对比之美。
    答案：B“以议发端，经议而叙，叙后再议”
    参考译文
    如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就得必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财才能建造出来，但如要追求那自然生成的风貌，却是无法办到的，既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。
    永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。城中满是石头，却被深草遮盖着，有泉水，却被泥土所埋没，成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方。生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草，杂乱地混杂在一起竞长。因此永州被称为荒凉秽废的地方。
    韦公到永州作刺史已过一个多月了，政事治理得很出色，社会平安无事。他看见那地方，觉得奇妙。于是命令除掉丛生的乱草，平整道路，割掉的杂草堆起来象小山一样，又清除河中的淤泥，河水便清亮起来。杂草焚烧，河道疏通过后，奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来，美与丑便不再混淆不清，看那些树木，苍翠清丽，舒展繁茂，看那蓄水，微澜动漾，曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐，矗拥在四周，有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。洞穴蜿蜒幽远，土堆石山也峭拔挺立。于是在那里修筑房屋，作为游览的居所。那各种景物，无一件不与地形地势相辅相存，相得益彰，似乎在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦，以及密林丛生的山脉，融为一体，有的隐晦不清，有的明晰可见。近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬。这些景物现在都汇集到城门里面。
    于是韦公便邀请各方宾客进来观游，接着又宴请宾客。有人称贺说：“看了韦公所做的一切，便可了解韦公的志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗而教化民众吗？韦公铲除丑恶的东西，留取美好的事物，难道不是想除暴安良吗？韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪污而建立廉政的风气吗？韦公登高望远，难道不是想抚慰百姓吗？如果从这些角度来看，那这座大堂就不仅仅是为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林而修建的。它将使韦公之后的永州长官们能从小的方面看到大的方面。”
    我请求将上面所说的一切刻写在石碑上，放置在大厅的角落里，作为后来刺史们借鉴的典范。