【原文】
    游庐山记
    （清）恽敬
    庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水能敌其大以荡遹（yù）之则灵，而江湖之水吞吐夷旷与海水异，故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
    嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝官亭，泊左蠡。庚辰，檥（yǐ）星子①因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿②文会堂。有桃一株方花，右芭蕉一株叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
    辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖（ruán），而山足皆隐矣：始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐，布空中，势且雨，遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
    壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西赡青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返宿秀峰寺。
    癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跳乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止，复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沉沉苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇③之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。夫云者，水之徵，山之灵所泄也。
    敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
    （选自《大云山房文稿》二集卷三）
    【注】①檥：船靠岸叫檥。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。（②振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。顿：住下。③弇：通“掩”，遮盖。

【问题】
    5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.庐山据浔阳彭蠡之会    据：处于，位于
    B.月出后，循贯道溪    循：顺着
    C.由三峡涧陟欢喜亭    陟：登上
    D.旋至寺，观右军墨池    旋：返回
    6.对下列两组句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是（3分）（    ）
    ①敬以事绝宫亭，泊左蠡
    ③檥星子因往游焉
    ②以诒后之好事者焉
    ④因西瞻青玉峡
    A.①和②相同，③和④不同
    B.①和②相同，③和④也相同
    C.①和②不同，③和④相同
    D.①和②不同，③和④也不同
    7.下列六句话分别编为四组，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是（3分）（    ）
    ①而江湖之水吞吐夷旷与海水异
    ②有桃一株方花，右芭蕉一株叶方茁
    ③而大云千万成阵，起山后，相驰逐
    ④乃夕日穿漏，势相倚负
    ⑤山沉沉苍酽一色，岩谷如削平
    ⑥山之腰皆弁之，其上下仍苍酽一色
    A.①②④
    B.③④⑥
    C.①③⑤
    D.②⑤⑥
    8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（    ）
    A.庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。
    B.作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了五天时间，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。
    C.庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。
    D.登香炉峰赏瀑布确实让人心旷神怡，作者觉得香炉峰一带变幻奇巧的云更足以娱性逸情，所以详写留赠后人。
    9.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
    （1）登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。（3分）
    （2）回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。（3分）
    （3）夫云者，水之徵，山之灵所泄也。（3分）
    【参考译文】
    庐山处于浔阳江和鄱阳湖交汇的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
    嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境内，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开文会堂的门在此住下。那里有一棵正开花的桃树，右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月亮出来以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树像屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
    十四日，经由三峡涧登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就像收卷席子那样，由远而近渐渐隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了：这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样子将要下雨，于是就没去五老峰，而改行下山，观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，像是跟峰峦互相依靠着似的。回来后在文会堂住宿过夜。
    十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找到。返回后，在秀峰寺内过夜。
    十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑布的源头，迎着汉阳峰向上，道路行不通了才停下脚步，重又返回，住在秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨，算起来在山中已经五天了。十八日，早晨望瀑布，（看起来，瀑布）比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山色深沉，一派浓郁的深青色，岩谷像用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都是团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平从未见到过的景色。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下那足够可以悦人心性、放松情绪的奇巧变幻，用来留给以后的感兴趣的人。

【参考答案】
    5.【解析】D。“旋”在句子中作副词用，应译为“随即”“不久”。
    6.【解析】C。①句中的“以”为介词，表示产生某种行为的原因，译为“因为”“由于”；②句中的“以”为连词，连接分句，表示目的，可译为“用来”‘以便”。③④两句中的“因”均为副词，“于是”。
    7.【解析】B。①是说江湖之水与海水的区别；②是交代文会堂院落之中的植物状况；⑤是说山色及岩谷的形态，故都不合题意。
    8.【解析】C。结合原文第3段中的文字“势且雨，遂不至五老峰”可知C项中“尤其是作者在登上五老峰后”的表述有误。文章第3自然段主要写登山望湖，极写云色变幻。但当时所登之峰却不是五老峰，而是太乙峰。作者观云之时，因为看样子将要下雨，便没有登上五老峰。
    9.①译文：登上含鄱岭，大风在岭后呼啸着，沿着通道吹来。（踩分点：“于岭背”为状语后置，译出得1分；“由”译为“沿着”得1分；句子大意翻译正确得1分）
    ②译文：回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，像是跟峰峦互相依靠着似的。（踩分点：“穿漏”译为“透过云层的空隙照射下来”得1分；“势相倚负”译为“像是跟峰峦互相依靠着似的”得1分；句子大意翻译正确得1分）
    ③译文：云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。（踩分点：“水之徵”译为“水的象征”得1分；“所泄”译为“外泄的结果”得1分；句子大意翻译正确得1分）