【原文】
    袁州州学记
    （宋）李觏
    皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼①不行。
    三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
    舍菜②且有日，旴江李觏谂于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
    【注释】①［尼］通“泥”，停止。②［舍菜］开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③［俾］使。④［徼］谋求。

【问题】
    1.对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（    ）
    A.有屈力殚虑，祗顺德意    殚：竭尽
    B.故生师有舍，庖廪有次    庖：厨师
    C.秦以山西鏖六国    山西：崤山以西
    D.草茅危言者，折首而不悔    草茅：指民间
    2.下列各组句子中加点词的意义用法相同的一组是（    ）
    A.①倡而不和，教尼不行
    ②望之蔚然而深秀者
    B.①若其弄笔墨以徼利达而已
    ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地
    C.①狭隘不足改为，乃营治之东
    ②项伯乃夜驰之沛公军
    D.①武夫健将，卖降恐后，何耶
    ②大王来何操
    3.下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是（    ）
    ①倡而不和，教尼不行。
    ②工善吏勤，晨夜展力。
    ③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。
    ④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
    ⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。
    ⑥使人有所赖，且有所法。
    A.①②⑥
    B.②④⑤
    C.①③④
    D.③⑤⑥
    4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    （1）有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
    译文：
    （2）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。
    译文：
    （3）若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
    译文：
    5.文中阐述的诗书之教的重要作用是什么？请找出原文中的语句来回答。文章主要运用的论述方法是什么？

【参考答案】
    1.B（庖：厨房）
    2.C（都是副词，于是，就。A表转折关系的连词，但是/表并列关系的连词，不译；B假若，假使，表假设/像，好像，动词；D表疑问的代词，为什么/代词，什么）
    3.D（①是指出当时州县不重视“兴学”的现状；②是介绍袁州学舍的建造情况；④只说明孝武、世祖重视推行儒学）
    4.翻译句子：
    （1）有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。
    （2）他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。
    （3）假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。
    5.①“使人有所赖，且有所法。”②正反对比论述。
    附译文：
    皇上登基二十三年，下诏书在各州各县设立学校。那时的州官、县令，有贤明的，有昏庸的。有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。有的接连几座城内没有教学的声音。皇上在上面提倡，官吏在下面不响应，教化停滞，不能顺利推行。
    到了三十二年，范阳祖君无择来做袁州的长官。刚到任，他就召集学生谈话，了解到学校荒废败坏的情况。他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。通判颍川陈君侁听了他的话，认为确是如此，重建学校的意见因而能够及时统一。于是察看了原来的夫子庙，太狭窄不能改建，就在州衙的东面找到一块地开始营建。那里土地干燥坚实，那里地势向阳，那些建筑材料都很好。所有厅堂门廊的结构，涂抹粉饰和油漆颜色，全部按规定处理。所以，学生和老师都有宿舍，厨房和仓库都有次序。一切器具全都完备，大家动手一道操作。由于工人技术好，官吏督促勤，日夜出力，过了一年就落成了。
    举行祭孔的开学典礼日子即将到来，盱江李觏告诉给大众说：虞、夏、商、周四个朝代的办学情况，只要从经书上查考它们就可以了解。秦朝依赖崤山以西地区的力量，跟六国激烈战斗，消灭了它们，想要使子孙万代做皇帝；可是姓刘的一声号召，函谷关门就不能守住，勇将强兵，投降惟恐落后。这是为什么呢？是因为诗书上讲的道理久已废弃，人们只看见私利却听不到正义的声音罢了。后来西汉的孝武帝靠着国家富裕，东汉的光武帝出身行伍，却都孜孜不倦地提倡儒家学说。风俗教化的忠厚朴实，一直延长到灵帝、献帝的时候。因此，那些身在民间却敢于直言的人，即使杀头也不懊悔；功绩很大使皇帝感到不安的人，一听到命令就交出兵权；许多割据称霸的人互相观望，不敢公开丢掉臣子的地位，还经历了几十年。教化就是这样能够团结人心。今天，国家碰上了圣明的皇帝，你们袁州地方遇到了贤明的长官，要使你们通过学校教育继承古人的优良传统。天下太平，就讲习礼乐来感化我们的百姓多；一旦发生动乱，更加应该依靠高尚的节操，做臣子的要为忠而死，做儿子的要为孝而死。要使人们有所信赖，而且有所取法。这就是朝廷办学的意旨。假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。