【原文】
    阅江楼记
    宋濂
    金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所及，罔间朔南，存神穆清①，与天同体，虽一豫一游，亦可为天下后世法。
    京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒②，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思：见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阝厄之严固，必曰：“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思。奚止阅夫长江而已哉！
    彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而入海，白涌碧翻。六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖（宽袖的衣服）之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴耶？臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉（铭刻于碑石）。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
    【注】①穆清：和穆清明。②崇椒：高高的山顶。

【问题】
    10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
    A.遂锡嘉名为“阅江”云    锡：通“赐”，赐予
    B.当风日清美，法驾幸临    幸：幸运
    C.四陲之远，益思有以柔之    柔：安抚
    D.与神禹疏凿之功同一罔极    罔：没有
    11.下列各组句子中，加点的词语的意思和用法相同的一项是A.必悠然而动遐思    青，取之于蓝，而青于蓝
    B.金陵为帝王之州    为国者无使为积威之所劫哉
    C.见江汉之朝宗    文人画士之祸之烈至此哉
    D.其有不油然而兴者耶    其孰能讥之乎
    12.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是
    A.本文用语庄重典雅，委婉含蓄，颇具分寸，虽为应制之作，却不作一味的逢迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝，颇具特色。
    B.文章第一段由叙述金陵的山川王气，引出对当今皇帝的歌颂。第二段写阅江楼的兴建和皇上登楼的所见所思。第三段由上文的所见所思，引起对历史陈迹的回顾。
    C.全文结构严谨，转接自如，用大量的篇幅来写景、抒情，描绘并歌颂了阅江楼所处地势的雄伟壮丽。
    D.文章善用对比，如通过六朝至南唐与明朝的对比，阅江楼与临春、结绮、齐云、落星的对比，赞颂皇上的伟大功业，暗含讽谏之意。
    13.将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
    （1）逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
    译文：【    】。
    （2）番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡。
    译文：【    】。
    （3）奚止阅夫长江而已哉！
    译文：【    】。
    14.文中说“当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思”，一个“思”字，为全文之关纽，请根据文意，概括“思”的具体内容。（3分）
    答：【    】

【参考答案】
    10.Ｂ（幸：特指皇帝到某处去）
    11.Ｄ（A项“而”前者表修饰，后者表转折；B项“为”前者表判断，译为“是”，后者表被动，译为“被”；C项“之”前者放在主谓之间，取消句子独立性，后者为结构助词“的”；D项“其”均为表反问语气的副词，译为“难道”）
    12.Ｃ（文中并未用大量篇幅来抒情，而是写景、叙事、议论三者穿插）
    13.（1）直到当今皇上在这里建国定都，才完全可以跟这王气相称。
    （得分点：“逮”、“定鼎于兹”、“始”）
    （2）外国船只接连不断地来朝廷拜见，边境部族的珍宝争相进贡。
    （得分点：“番舶”、“蛮琛”、“庭”）
    （3）哪里只是看看长江的景致而已呢！（得分点：“奚”、“止”、“阅”）
    14.参考答案：一思：中华大地这样广阔，更思虑要设法来保卫；二思：四方边境这样遥远，更思虑要设法去安抚；三思：天下有这么多的黎民百姓，更思虑要设法让他们安居乐业。（每点1分，意思对即可）
    附：《阅江楼记》参考译文
    金陵是帝王居住的地方。从六朝到南唐，大抵都是偏安一方，不能与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上在这里建国定都，才完全可以跟这王气相称。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神，和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次娱乐、一次巡游，也值得被天下后世效法。
    京城的西北方有座狮子山，从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上阅江楼眺望的时候，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，城池高深，关隘严密坚固，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”对于广阔的中华大地，更会想办法来保全它。看见波涛浩荡起伏，帆船
    上下颠簸，外国船只接连不断地来朝廷（拜见），边境部族的珍宝争相进贡，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”对于四方僻远的边陲，更会想办法去安抚它。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪。哪里只是看看长江的景致而已呢！
    那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，希望借此列述皇帝夙兴夜寐操劳治国的功绩，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。