【原文】
    则天朝
    则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其奴所告夜醮①，敕御史薛季旭推之，季旭言其咒诅，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天纳之，迁季旭给事中。庞弃市，将就刑，庞男希瑊诉冤于侍御史徐有功。有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。三司对按，季旭周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。有功不获申，遂处绞死。则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出②何多也？”有功曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，天下幸甚！”则天默然久之，曰：“去矣！”敕减死而放于岭南。有功以之去官。月余，复授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。则天固授之，有功曰：“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何？势使然也。陛下以法官用臣，臣以从宽行法，必坐而死矣。”则天既深器重，竟授之，迁司刑少聊。时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者千百家，有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国③。中宗朝，追赠越州都督，并授一品官，优赐其家。开元初，窦希瑊外戚荣贵，奏请回己之官，以酬其子。
    注：①醮—僧道设坛作法，祈祷或诅咒②失出—重罪轻判或有罪不判。
    ③于定国—西汉大臣，掌管刑狱，他断案公正宽和。

【问题】
    1.下列句子中加点的解释，不正确的一项是（    ）
    A.辄罗告其主    罗：罗织。
    B.敕御史薛季旭推之    推：审问。
    C.停决以闻    闻：听闻
    D.有功居司刑    居：担任
    2.下列句中加点的词语在文中的意思，与现代汉语不相同的一项是（    ）
    A.季旭言其咒诅，草状以闻。
    B.有功览状曰：“正当枉状。”
    C.臣以从宽行法，必坐而死矣。
    D.则天既深器重，竟授之。
    3.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（    ）
    A.为其奴所告夜醮。
    吾属今为之虏矣！。
    B.先于玉阶涕泣不自胜。
    冰，水为之，而寒于水
    C.卿比按，失出何多也？
    项王按剑而跽曰：“客何为者？”
    D.则天默然久之。
    作《师说》以贻之。
    4.以下句子分别编为四组，全都说明徐有功“好生之德”的一组是（    ）
    ①有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻
    ②众迫有功，有功不获申
    ③愿陛下弘大德，天下幸甚
    ④敕减死而放于岭南
    ⑤有功居司刑，平反者不可胜纪
    ⑥奏请回己之官，以酬其子
    A.①②⑤
    B.②④⑥
    C.③④⑥
    D.①③⑤
    5.下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（    ）
    A.润州刺史窦孝谌的妻子庞氏因为家中奴婢的诬告，被判了死刑。庞氏的儿子跑到徐有功那里为母亲鸣冤叫屈。
    B.徐有功发现庞氏一案确是冤案，便立即制止了行刑，并向上禀告，三司官员于是重审，最后使庞氏免受刑罚。
    C.徐有功在审理庞氏一案时力主从轻发落，冒犯了武则天，因为被革职流放到岭南。一个月后又官复原职。
    D.徐有功由于具有好生之德，富有正直之气，因此颇得时人赞誉，中宗时，出任越州都督，并被授予一品官衔。
    6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
    （1）时人方之于定国。
    译文：
    （2）臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何？
    译文：

【参考答案】
    1.C
    让……听到；禀告
    2.B
    古义：确实。今义："正处在""合理合法"等。
    3.A
    都是介词，表被动"被"。B.介词，"在"/介词，"比"。C.疑问副词，"为什么"/疑问代词，"什么"。D.音节助词，无实义/代词，"他"。
    4.D
    ②有功被众人所迫，不能表达自己的主张。④武则天赦免庞氏死罪，将她流放岭南。⑥窦希瑊答谢徐有功，将自己的官职转让给徐有功的儿子。
    5.A
    B.庞氏最后是"敕减死而放于岭南。"C."流放岭南"的是庞氏。D.越州都督之衔是"追赠"，即在他死后追封，而非"出任"。
    6.（1）当时的人将他比作（汉代的）于定国。（2分）（“方”，1分；句式“方之……”，1分）
    （2）我听说鹿虽然在山林中奔跑，但它的性命却掌握在厨子的手中，这是为什么呢？
    或：我听说鹿虽然奔跑在山林中，但为什么它的性命却掌握在厨子的手中呢？（3分）
    （“走于……”，1分；“命悬于……”，1分；“何”，1分）
    译文：
    武则天当朝时，官员家中的奴婢多勾结外人，经常罗织罪名告发自己的主人，来求取朝廷的赏赐。润洲刺史窦孝谌的夫人庞氏，被奴仆诬告她夜间请道士作法诅咒武则天，武则天命令御史薛季旭审理这件案子。薛季旭认定庞氏诅咒了武则天，于是写下奏章禀告武则天，并事先到宫殿前的台阶上痛器流涕，做出难以自控的样子，然后说：“庞氏所做的事情，我实在不忍说出来。”武则天接纳了他的审判结果，并提升他为给事中。庞氏被判死罪，马上就要执行死刑，庞氏的儿子窦希瑊跑到侍御史徐有功那里诉冤。徐有功看了他的诉状，说：“这的确是件冤案。”便叫人暂停行刑，并向上禀告。于是三司的官员一同再审，薛季旭把庞氏的案情说得具体细致，就像真的一样。刑部及大理寺的官员由于公开审理担心自己因轻判而丢官，便一起逼迫徐有功维持原判。徐有功没有机会说话，于是庞氏便被判处绞刑。武则天召见徐有功，迎面就说：“你审理案件，为什么有那样多重罪轻判的情况呢”徐有功回答说：“重罪轻判，则我的小过失；爱惜人的生命，是圣人高尚的品德。希望陛下弘扬圣人的美德，那么天下人将十分幸运了！”武则天沉默了好一会儿，才说：“你走吧！”于是下旨免除庞氏的死罪，将她流放到岭南。徐有功也因此被革除了官职。一个多月后，武则天又恢复他侍御史的官职。徐有功伏地痛器，坚持不肯接受旨意。武则天却坚持要授予徐有功官职。徐有功说：“我听说鹿虽在山林中奔跑，但它的性命却掌握在厨子的手中，这是为什么呢？这是环境使它这样啊。陛下任用我为法官，我因从宽执法，一定会受牵连而获罪致死。”武则天非常器重徐有功，最终还是授予他官职，还升任他做司刑少卿。当时，周兴，来俊臣等人罗织罪名，诬告朝廷命官，遭到灭族的有数千百家。徐有功担任司刑少卿时，含冤得到平反昭雪的人不计其数，当时的人将他比作汉代的于定国。唐中宗时，追封徐有功为越州都督，并追授徐有功一品的官衔，让他的家人享受特殊的待遇。开元初，窦希瑊身为皇亲国戚，非常荣贵，便奏请把自己的官职让给徐有功的儿子，以表示对徐有功的酬报。（选自《大唐新语·卷四·执法第》）