【原文】
    张允济
    张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济日：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪元武县司闻之，皆人惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母日：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。
    迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竞无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。出为幽州刺史，寻卒。
    （《新唐书·列传一三五>）
    [注解]牸：雌性牲口。

【问题】
    1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.务以德教训下    教训：教育训导。
    B.县司累政不能决    累政：几任执政者。
    C.其人诣武阳质于允济    质：咨询。
    D.牛孳产至十余头    孳：繁殖。
    2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（    ）
    A.①其人诣武阳质于允济    ②妻家不知其故
    B.①允济遂令左右缚牛主    ②蔡溃，遂伐楚
    C.①将诣妻家村中    ②寡君闻吾子将步师出于敝邑
    D.①恐被连及    ②城门失火，殃及池鱼
    3.从句式的角度看，对下列两组句子的判断，正确的一项是（    ）
    ①以衫蒙其头
    ②母以告允济
    ③又尝道逢一老母种葱者
    ④有人以牛牸依其妻家者
    A.①与②相同，③与④不同
    B.①与②相同，③与④也相同
    C.①与②不同，③与④相同
    D.①与②不同，③与④也不同
    4.将下列句子翻译成现代汉语。
    ①各问所从来处。
    ②曾有行人候晓先发。
    ③但能回取。
    ④吏人畏悦。
    译文：①——
    ②——
    ③——
    ④——
    5.以下句子分别编为四组，能够表现张允济处事艺术的一组是（    ）
    ①务以德教训下，百姓怀之
    ②召村中牛悉集，各问所从来处
    ③允济呼前验问，果得盗葱者
    ④元武县司闻之，皆大惭
    ⑤遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中
    ⑥时无郡将，允济独统在郡
    A.①②④
    B.①⑤⑥
    C.②③⑤
    D.③④⑥
    6.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（    ）
    A.张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，他努力用德行教育老百姓，老百姓非常怀念他。
    B.武阳县里有个人带了头母牛在他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人却不肯归还那头牛，那人就请求允济评判，允济公允的解决了这次纠纷。
    C.张允济在武阳任职期间，政绩尤其卓异。在武阳县境内，甚至出现了“路不拾遗”的境况，远近之人都称赞张允济。
    D.张允济后迁升为高阳郡丞，当叛贼统帅王须拔进攻围城时，城中粮食吃光了，官吏百姓采集槐树叶藁本草充饥，也没有人叛变朝廷。

【参考答案】
    1.【解析】答案：C。“质”是质问的意思。
    2.【解析】答案：A。A①人称代词，那个。②指示代词，其中。B连词，相当于“于是”。C将要。D相当于“到”。
    3.【解析】答案：C。①一般陈述句。②省略句。③④是定语后置句。
    4.【解析】参考答案：①一头一头询问是从哪里来的。②曾经有个赶路的人天亮前就要出发。③只要能返回去取。④官吏百姓心悦诚服。
    5.【解析】答案：C。①表现其以德治县。④写元武县前任长官的态度，从而表现允济的工作才能。
    6.【解析】答案：B。此人原是元武县人，不是武阳县人。
    [译文]张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力予以德行教育训导民众，百姓很怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决过问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令。"老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如先人所说，果然找到了衣衫。远近之人都称赞允济，他的政绩尤其卓异。
    允济后迁升高阳郡丞。当时没有郡将，允济独自统领大郡，官吏百姓心悦诚服。当叛贼统帅王须拔进攻围城时，城中粮食吃光了，官吏百姓采集槐树叶藁本革充饥，竟然没有人叛变。贞观初，积功升任刑部侍郎，封爵武城县男。后出京任幽州刺史，不久去世。