【原文】
    晏子犯颜直谏
    梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

【问题】
    1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.丰厚其葬，高大其垄    垄：田埂。
    B.据以其所有共我    共：同“供”。
    C.暮夜求，必存吾    存：问候。
    D.今四封之民    封：疆界。
    2.下列句子中加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是（    ）
    A.不对，则无以事君
    B.钟爱其兄弟
    C.诚信于朋友
    D.废厚葬之令
    3.下列对文中词句的解说不正确的一项是（    ）
    A.我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。
    B.有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。
    C.每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。
    D.慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子倒们慈爱仁惠。”
    4.下列句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是（    ）
    ①导亲于父兄
    ②有礼于群臣
    ③诚信于朋友
    ④臣无隐忠
    ⑤以其私财忠于君
    ⑥有惠于百姓
    A.①③④
    B.①②⑥
    C.②③⑤
    D.②④⑤
    5.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ）
    A.梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。
    B.晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。
    C.晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。
    D.齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。
    6.把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语
    （1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！
    译文：
    （2）而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”
    译文：

【参考答案】
    1.A
    2.A
    3.C
    4.B
    5.C
    6.见译文
    【参考译文】
    梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。