在家庭教育中，也不能只有奖励没有惩罚，这样会从一个极端走向另一极端。否认惩罚在激发学习中的必要性和有效性，是脱离现实的。通过努力去避免惩罚，可以促使孩子克服不爱学习、拖沓、懒散、不认真等缺点。那么，怎样进行批评、惩罚呢？要注意以下几个方面。
    建立红绿灯系统。一个城市有数不清的车辆要沿着道路去不同的方向、不同的目的地，没有红绿灯控制这些车辆或放或停，整个城市的交通就会混乱一片，甚至瘫痪。人也是这样，从小对他的行为建立一套红绿灯系统，让他明白什么是该做的，什么是不应该做的，并逐渐将其转化为内部的自制系统，他成人以后，就是一个遵纪守法的自觉公民。
    一个留美同事给我讲了他亲眼所见的一件事，美国有个四子女的家庭，这些孩子没有上过一天学，但他们都达到了同年龄的知识水平，而且个个知书达理，彬彬有礼。客人来访直至离开，全由孩子分工招待，大的负责倒水，小的负责水果。客人离开后，大的管洗碗，小的管打扫卫生，一切井然有序。这一奇迹是如何造就的呢？原来，他们的父母从小就在孩子们的心中建立了一套红绿灯系统。一次，8个月大的男孩在地板上爬行，他爬到厨房门口还想往里爬，这时他妈在孩子的屁股上拍了一下，并用严肃的口吻告诉他不能往里爬，孩子就边哭边爬回去了。过了几天这个孩子又爬到了厨房门口，这时妈妈在厨房里竖起一根棒对他摆了摆，孩子即心领神会，马上退了回去。孩子渐渐长大，到了上学的年龄，母亲就在家里教他，等待第二个孩子长大了，由大孩子教他，这样依次一个教一个，结果，这四个孩子没有上过一天学，但他们都达到了同年龄的知识水平。这个例子提示父母，尊重孩子，要以表扬为主，这决不意味着对孩子可以无原则地溺爱，放任自流，而是要从小在孩子的心目中竖立原则，建立红灯停，绿灯行的是非标准，让孩子明白，这些原则和标准是权威，决不能随意突破。要达到这一目的，有时需要辅以必要的惩罚手段，要让孩子惧怕点什么。让他惧怕他违反既定原则和标准所带来的后果。
    但在实行惩罚时，务必要在尊重孩子的独立人格的前提下，视孩子当时的意愿、情感情况，十分谨慎地进行，也就是要搭着孩子的脉搏行事。
    有个叫红英的作者提出了怎样在不同情况下批评孩子的“七个一”原则，很有参考价值。这七个一是：
    （1）“避一避”。批评孩子不能伤其自尊心，切忌当众训斥孩子。
    （2）“缓一缓”。家长在气头上批评孩子难免会有一场“暴风骤雨”，这对幼苗是一种摧残。此时最好先让孩子自己心平气和，再选择适当的方式教育孩子。
    （3）“选一选”。选择合适的时间、地点批评孩子才能达到预期目的。在融洽的气氛中，孩子处于轻松的心境，乐于接受批评。
    （4）“绕一绕”。借助寓言、故事、童话等加以引伸发挥、旁敲侧击、敲山震虎，含蓄委婉地教育孩子往往会收到良好的效果。
    （5）“冷一冷”。有时故意冷淡孩子，使之感受到无声的惩罚，从而反省自己的过失。
    （6）“激一激”。根据孩子好胜心强的特点，用“激将法”刺激孩子，使之改正缺点。
    （7）“笑一笑”。用幽默作为批评的手段能消除孩子的逆反心理，使其在笑声中受到教育。
    对孩子是表扬、肯定为主，还是批评、惩罚、否定为主，不仅直接关系到教育的效果，而且久而久之还会铸就孩子的性格。因为“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了耐心。如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激。如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了要有一个目标。”
    我国大画家徐悲鸿7岁时就已经很能画画了。一次，小悲鸿画了一只老虎拿给父亲去看，无不得意地说：“爸爸，你瞧这是我画的。”父亲左瞧右瞧，故作惊讶地说：“孩子，你这画的是何物啊？”悲鸿答道：“老虎啊！”父亲摇头说：“不，这哪里是虎，是狗，画虎不成反类犬啊！”一句话把小悲鸿的脸涨得通红。徐悲鸿是个不服输的孩子，他不服气地说：“我非要画得像一只真老虎不可！”父亲这才乐了，捋着胡须说：“有志气！有志气！”从此徐悲鸿勤奋作画，不满足既得成绩，锐意进取，最终成为画坛泰斗。
    徐悲鸿父亲采用的是一种“激将法”，在教育心理学上被称为“反面性激发”或“批评性激发”。它适合于那些骄傲自满、秉性好强、自以为是的孩子。“反面性激发”对他们是一帖清醒剂，让他们认清自我，不断反省自己，不断取得进步。网把握奖励与惩罚的分寸
    在家庭教育中，如何把握奖励与惩罚的分寸呢？重要的一点是始终牢记孩子也是具有独特品质的人，有自己的意愿、情感、需要、兴趣、能力及其作为孩子的幼稚性、不成熟性。八分奖励两分惩罚，既给孩子足够的自信，又能学会面对挫折，并知己不足，以形成健康的人格。
    一般来说，家长可以用表扬去巩固孩子的优点，用批评去纠正孩子的缺点，但表扬和批评并非完全分工明确。其实，纠正孩子的坏毛病也可以用表扬，而且效果还不错。比如孩子习惯撒谎，家长就应抓住孩子没撒谎、说实话的时候大大给予表扬，即使其中还会有反复，但持续这样进行正面强化，孩子就能克服撒谎的缺点。又如孩子做作业时分心，家长不能老是数落.而是在孩子稳定一段时间集中于学习上后，马上表扬他，用表扬去巩固孩子的不分心。这样，每有一点进步就用表扬去巩固，孩子就会逐渐克服分心的毛病。如果家长一味用批评惩罚去纠正孩子的缺点，孩子一分心就给一顿责骂，那就很难调动孩子自我控制的愿望，培养起自我约束的能力，也就很难做到不分心。
    夹杂批评的赞扬。托德说：“我父亲挺‘鬼’的，他总用心理学来对付我。无论什么时候，只要他想斥责我时，他都首先抬举我。他给我的是一个心理‘三明治’，两片表扬中间夹着斥责。”
    “你所学的课程都学得不错，但西班牙文不怎么样，这是不能原谅的。好好干吧！儿子，你知道我是为你骄傲的。”许多孩子都形成了条件反射，每当他们被表扬的时候，不自觉地就会预感到一种相反的冲击，表扬时总免不了夹杂着指责之意。事实上，如果处理得好，是真诚的表扬和批评，而不是将真诚的批评和表扬混合在一起的话，这样事情就会更好一些，便不会被误解。
    在孩子的心灵种上一棵生命树
    （1）他们因对生命的无知而毁灭了生命。如果说一个人要学很多知识，要懂很多道理的话，对生命的认知是最基本的认知。我对每批参加集体心理素质干预的青少年都要问这样的问题：“有认为活着没意思，甚至不大想活的请举手。”每批都有一些小学生毫不掩饰地当着他们的父母和众多学生的面举起了手。“什么事情使你们觉得活着没意思呢？”我又问道。有的回答：“我功课做得慢，妈妈打我，我很气，就觉得活着没意思。”有的说：“一次在上课时，明明不是我讲话，可老师偏说是我，我感到很委曲，就想死掉算了。”小小的年纪，生命还刚刚起步，就想自我毁灭，真令人震惊！不过这些孩子还只是心里想想而已，没有付诸于行动。一个小学生说，他也想到过死，但一想到死可能很痛的，就害怕起来，又不敢去死了。可是有些青少年则用行动实践了他们心中的想法。
    一个少女，因身上汗毛长了一点，她就觉得无脸见人，于是用药结束了自己年轻的生命。一个小学生因一次上课迟到两分钟，她就觉得没面子进教室，于是就在门外转来转去，越转时间越长，她就更不好意思进教室了，最后她觉得没脸回家，那天晚上，她爬上另一个学校的楼顶，纵身一跃，跃向了另一个世界；一个高三学生，因家长搓麻将而没去出席她填高考志愿的家长会，她觉得第二天没法向老师交代，于是用一根绳子终止了自己年仅18岁的生命。
    在人类社会发生的所有事件中，没有比少年自杀这样更令人悲痛的事件了。所有的社会成员都会为之扼腕叹息。他们的父母为之捶足顿胸，并在心中留下永久的、深深的伤痛。为什么这些青少年小小的年纪，碰到一点点委曲、一点点挫折，就要轻易毁灭自己宝贵的生命？原因就在于这些少年缺乏对生命的了解，不知道人的生命是宇宙中最幸运、最珍贵、最神圣的。他们视生命为草芥，量轻价微，可以随便处置。所以千教育万教育，教育孩子认识生命是第一位的教育；千素质万素质，珍惜生命、热爱生命是最基本的素质。否则，你含辛茹苦地把他养大，千方百计地教他学这学那，但他在生活中碰到一点点小事，就把自己毁灭了，那你所有的心血、金钱、期望都会化为泡影。
    （2）生命是什么。认知生命是如此重要，那么怎样教育孩子认知生命呢？答案是：从小就在孩子的心灵上种一棵生命树，并不断浇灌它，让它牢牢地在孩子的心灵上生根、生长，长粗，最后开花结果。当这棵生命树真正在孩子的心灵生根并长成参天大树后，他这棵理念上的生命树不但可以终止和摈弃任何自贱、自毁生命的愚蠢举动，而且可以顽强地支撑其肉体生命对抗内部病魔和外部灾、祸、磨难，让他的一生完成其应有的寿限并最大限度地实现生命的价值。
    人们种树首先是种根，将根埋进土里，让根与土结合，吸取大地的养料，才能长出树杆，这棵树就种活了。在孩子心灵上种生命树，也要先种根，这根就是事实，就是要让孩子先知道生命是什么，只有事实扎根了，才能长出树杆，这树杆就是怎样对待生命的结论。这样这棵生命树就种活了。
    那么，生命树的树根，也即生命的事实是什么呢？我的回答是：人的生命是“三最”，即最幸运、最珍贵、最神圣。
    第一最：人的生命是最幸运的。幸运，运气、福气也。一个人花两元钱买了一张福利彩票，随机取号后，他中了一百万大奖，人们都说他运气好，因为买彩票不是像存银行得利息，并不是每个人都会中奖的。生命的降临不是自然而然的事，而是一种幸运，人的生命至少有三次幸运。
    来到地球是一幸运。一位名人说过：生命是宇宙中一次不可替代的幸运。茫茫宇宙中有亿万颗星球，但到目前为止，除了地球以外还没有在其他星球上发现生命，这说明生命不像石头那样随处可见，它的存在需要极其严格的条件，它需要水、空气、适宜的温度等。地球正是像中彩的密码一样，恰好具备了这些条件，所以生命才在那里出现了。你没有成为火星上的一块石头，没有成为月亮上的一粒砂子，而成为地球上的一个生命，难道不是一次幸运吗？
    成为人是二幸运。人是物质发展的最高产物，是生命进化的最高等级。地球的年龄是46亿年，生命在地球上出现已有38亿年，而人的出现才三百万年，从最初的生命到人的出现，经过了37亿9千7百万年的漫长进化过程，它依次经过了单细胞、多细胞、哺乳类、灵长类，最后才进化成人。据统计，现在地球上有3千万个生命种类，既有低等的菌类，也有中等的动、植物，还有最高等的人，你没有成为一棵草，没有成为一只猪，而是作为最高等级的人来到这个世界上，难道不是又一次幸运吗？
    成为你自己是三幸运。你是怎么产生的？母亲一次产生一个卵子，而父亲一次则产生约两亿个精子，两亿个精子中只有一个精子可以与一个卵子结合，其他精子则全部死亡。因此，在这一次精子与卵子结合的竞争中，产生你的机会是二亿分之一。母亲从15岁到50岁总共产生约450个卵子，去掉结婚前10年，约产生300个卵子，你也可能是第一个，也可能是第n个卵子与父亲的每次两亿个精子中的一个相结合的产物，那么在父母的整个婚姻期间，产生你的机会是600亿分之一。你一旦出生，其他600亿个可能成为兄弟姐妹的就不能出生了，你以如此稀罕的几率降生于世，难道不幸运吗？
    第二最：人的生命是宇宙中最珍贵的。她的珍贵是由以下六个特点决定的：
    一是结构。人是宇宙物质发展的最高产物，人的生命结构是所有生命种类中最高级、最复杂、最精巧的。人是由60万亿个细胞所构成的一个极其复杂、精密的生物体。他的每一个细胞就是一个化工厂，它由液态的双层脂质构成活动的细胞膜，细胞质里有线粒体、微粒体、高尔基体，细胞核里有23对染色体决定着细胞的分裂。这些细胞再组成消化、呼吸等一个个功能器官，这些功能器官再由神经、内分泌系统协调。而人体的所有细胞和功能最终由30亿个碱基对组成的4万个基因所支配、调控。
    二是功能。在生物种类中，进化程度仅次于人类的大猩猩，它的基因99%是与人类相同的，但二者的功能却有着巨大的差别。人与猩猩在50万年前都是一样生活在森林里的兄弟，但50万年以来，猩猩做了什么？它有没有开上一辆猩汽车，有没有坐在猩屋里打打猩电脑？没有。50万年以来，它有没有造出一件哪怕是最简单的工具？没有。那么，它能做些什么？猩猩能做的最高级、复杂的动作只有两个：一是折根和树枝，沾上口水，伸进洞里粘白蚂蚁吃；二是将水果与蔬菜砸碎混合起来，它认为这样味道可以变得好一些。那么人做了什么？人造出了无数个人造物品延伸了人的组织功能，改变了环境，满足并发展了人的需求。人与马比赛，跑不过它，但人发明了汽车、火车、飞机、火箭，把马远远地甩在了后面。人的裸视能力比不过鹰，但人发明了望远镜比它看得更远，发明了显微镜比它看得更细。所有这一切都取决于人比所有动物的大脑多了一个部分：大脑皮层。正是皮层脑思维、创造的功能，才使人从一个被动地为环境所支配的动物提升为能主动支配环境的地球主人。
    三是潜能。据科学家研究，现在的人类只使用了大脑1%~10%的功能，如果所有的潜能都被发掘的话，可以学40门外语，戴12顶博士帽，背一本厚厚的百科全书。
    四是两个生命特征。一是不复返，即它是一个一去不复返的过程，人的新陈代谢每时每刻都在进行着，人度过了少年期，就不再会回到少年，人有各种各样的梦想，但有一个梦想却是共同的：永葆青春，返老还童，但这只能在童话故事里看到；二是一次性，生命只有一次，它不像人睡着了还可醒过来，一个生命体一旦死亡后，就不能复生。
    五是易伤性。景德镇有一种很名贵的瓷，叫薄胎瓷，用它做成的花瓶，玲珑剔透，薄如纸张，价钱极昂贵，但易碎。人的生命也像薄胎瓷，很易受到伤害，如气道吸进一粒花生，吸进煤气，无意触电一，都会送命。
    六是价值。世界上很多东西的价值可以用金钱来计算，但人的生命却贵得难以用它来计算，如果一定要计算，那么可以设想一下，换一个肾脏要20万元，换肾后还要终生用昂贵的抗排异药维持。移植一点骨髓要30万元，这样把人的各部分组织的价格累加起来而形成一个人体器官的总价格，如果再加上人脑的功能和潜能的价格，一定是个惊人的天文数字！
    第三最：人的生命是最神圣的。在地球的所有生物中，人是唯一具有羞耻心、有尊严的文明动物。动物是野蛮的，它赤身裸体地来去，不分场合地交媾而毫无羞耻之心，它为了满足自己的生理欲望而不顾一切。人来之于动物，但随着进化的推进，人离野蛮越来越远，文明水准越来越高。文明的发展使人具有了动物不具备的礼、仪、廉、耻和对真、善、美的价值判断。这一切使人不仅仅是一个具有生理功能的生物体，而且还使它成了一个具有尊严精神内涵的神圣生物体。
    （3）怎样对待生命。既然人的生命是如此幸运，如此珍贵，那么，父母应该教孩子怎样对待生命呢？珍惜——这是理所当然的回答。那么，怎样珍惜生命呢？我的答案是三活：活着、活好、活长。
    A.活着。依据进化程度、生物特征及表面形状，可以把地球上的生命种类分为成千上万种，它们各有各的特性，如果要寻找它们的共同点的话，那就是：活着。为什么有的生物要长上尖嘴利牙？为什么有的生物有高速奔跑的四肢？为什么有的生物的皮毛是自然色彩？一是为了觅食，二是为了自卫。觅食和自卫都是为了活着。除人以外的生物体，由于其生存完全被动地依存于它周围的自然环境，同时它还时时刻刻受到天敌的威胁，所以，它们从出生到死亡的整个期间，所有的活动都指向一个目标：活着。
    我到过黄山，见到长在岩石上的青松，其树根从岩缝里钻出来，沿着岩石爬了好长一段距离后，钻入远处的泥土里，植物千方百计伸展自己的根系，使自己活着。
    印度有句格言：羚羊每天醒来的第一件事，是想如何比狮子跑得更快，以免成了狮子的早餐；狮子想的第一件事是如何跑过羚羊，以免被饿死；每天太阳升起来的时候，羚羊和狮子都在拼命地奔跑，它们在为自己的生存而奔跑。
    在火山口边出生的一种小动物，它要到达遥远的大海才能活下去，于是它开始了为活着的悲壮行程；当它们小心翼翼地爬出火山口时，立刻被天上飞翔的老鹰发现了，俯冲下来，追逐着拼命奔跑的小动物，只听一声“吱吱”惨叫，一个已经成了老鹰的美餐。其他同伴继续赶路，在途中又受到了一种四脚动物的攻击，又牺牲了一些同伴，在经历了千辛万苦，终于到达海边时，蛇又在那里虎视眈眈地等候着它们，又以一些同伴的生命为代价，这些幸存的小动物才得以跃人大海，开始它们新的艰难历程。
    在人类的早期，人的生存条件十分严酷，人类不得不为自己的活着而像动物一样耗去一生的时间和精力。那时，活着，就是人们活动的全部目的。随着人类文明的进步，人的生存条件日益得到改善，花在使自己活着的活动时间越来越少。因此，有必要提醒一个最基本的事实：生命的本能就是活着，如果我们静心聆听体内100万亿个细胞的心声，它们一致的呼声是：活着！我们任何时候都不要忽视它们的呼声！
    B.活好。活好有两层含义。首先，是人生命价值的实现。人活动的基本目的是为了活着，这是与其他生物体共同的，但又有不同的地方。现在，人们只要用很少的时间，就能取得维持自己生存所必需的生活资料，还有大量的时间可以从事其他的活动。久而久之，有些人在选择非必需生存活动的类型上，不同的类型对自己的活着有不同的影响，有的使自己活得更好，但有的却使自己活得更差，甚至危及生存。人在从事这些活动时，就不是为了活着，而是为了活好，为了实现人生命的价值。一台电视机是有价值的，它的价值体现在使用时间和其功能运用上。如果这台电视机买了放置不用，人们会觉得可惜，因为它没有实现价值；如果它的使用寿命是3万小时，但如只用了1万小时就被丢弃了，人们也会觉得可惜，因为还有2万小时的价值没有实现。电视机的功能主要是被看，同时还辅以听，如果它只是用来听而不看，人们也会觉得可惜，因为它看的功能价值没有实现。人也像电视机，它的价值体系也体现在使用时间和其功能运用上。人的存活时间，无论从细胞分裂的次数还是生长期的公式计算，他的寿命都是120岁，如果他只活了50岁，人们就会很悲痛，因为它生命的时间价值没有实现。人的功能价值主要是思维和创造，如果一个人整天只是吃喝玩，或整天忙碌，但无所思，无所创，无所为，那他只实现了动物的价值，而人的主要功能价值没有实现。当一个人既活到了他应该活的年龄，同时又有所发现，有所创造，有所贡献，他就实现了生命的价值。
    其次，活好是一种自我感觉。它是这样一种感觉：活得充实、快乐、有意义。活好对其他生命体来说，只是一种奢望。无神经系统的生命体没有活得好与不好的问题，因为它没有感觉。有些动物虽然有神经系统，有感觉，但它的感觉中没有快乐，严酷的生存条件使它们的感觉类型只有恐惧和愤怒。人在社会中生存，社会给人提供了安全保障，使人不用像兔子一样吃吃草就要抬抬头，要时刻怀着恐惧的心情警惕别的天敌的攻击。人类文明的进步又使人不用像动物一样把活着的所有时间都用在为自己生存的苦役上。社会的安全保障及有大量的闲暇时间，使人不仅能活着，活长，而且能活好。每个人都具备了活好的客观条件，但现实生活中真正活好的，真正内心充满着快乐感觉的人不多。很多人在他的一生中，充斥的情感是空虚、无聊、烦恼、担忧。为什么人人都具备了活好的条件和可能，但很多人却没有把它变成现实？这取决于人们对这样一个问题的选择：人要不要活好，人究竟是应该带着空虚、无聊、烦恼、担忧的感觉度过一生，还是应该带着充实、有意义、快乐的感觉度过一生？答案当然是清楚的：人既然是如此幸运地降临于世界，他本身又是如此珍贵，那自然应该珍惜活在世界的每一时刻，使每一时刻都活得充实、快乐。那些一直被无聊、烦恼充斥心灵的人是没有树立这样一个正确的人生理念：人来到世界是为了快乐，不是为了苦恼。有的人或许有这样的理念，但他们被一个挫折、一个委曲、一个失意等一些微不足道的小事占据了心灵，正确的理念被排挤了，被遗忘了，于是快乐没有了，烦恼生长了、蔓延了。因此，有没有正确的人生理念是能不能活好的主观前提。但有了前提，并不就是活好了，快乐就自然而然降临了。快乐还要去争取、去调节。坐牢自然无快乐可言，但它也可以调节，埃及前总统萨达特把坐牢的时间用来思考，结果想明白了外部成功与内部成功的关系，心中豁然开朗，他觉得在54号牢房的日子是他一生中最快乐的日子。只有当人完全实现了生命的价值，他也才能真正获得一种持久的、充实的、有意义的、快乐的内心感觉。这样我们才能说：他真正活好了。
    活长。凡是生命都有一个生、长、熟、老、死的过程，这个过程的长短在不同的生命体是不同的。它的长短取决于基因控制的细胞分裂的间期和次数，有一个公式可以算出一个生命体的寿命：生长期的6倍。如：马的生长期是6年，它的寿命就是36岁；人的生长期是20年，它的寿命就是120年。这个公式告诉我们：一个人要活到应该活到的年龄，即120岁。但现在真正活到120岁的是极少数。是什么原因使人活不到120岁呢？有四大原因：枪毙、自杀、意外、生病。因此，要活到120岁，就要避免这四个原因：首先，要避免被枪毙，这当然是极少数，但被枪毙的人大多并不是有意要走上这一步的，对法律的无知，对诱惑的失控，这些都可能将人推上断头台。所以平时要学法守法，洁身自好，尊重理性秩序，建立起自身内部的“红绿灯”控制系统。第二要避免自杀，自杀的重要原因是对生命的无知，因此，要牢记生命宣言，认识生命的幸运及珍贵。第三要避免意外，有些意外不是人的意志所能控制的，但有些却是自己麻痹大意造成的，因此，要谨慎小心。第四要避免生病，这是造成活不到120岁的主要原因。这要从饮食、睡眠、运动、心理诸多方面全面调节，始终保持身心健康，才能享尽天年。